萬年曆從民國元年 西元1912年 至民國160年 西元2071年

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自序
綜觀世界擁有高度古文明的國家，都有屬於自己的曆法，而中國則是最早發明曆法的國家之一。曆法，是根據天體運行而制定計算時間的方式，目前大約可分為三種：陽曆、陰曆、陰陽曆。相傳中國曆法發明於黃帝時代，採取的是陰陽曆並顧的曆法（但民間習稱「陰曆」），即以月球運動為主的「太陰月」，和以太陽運動為主的「二十四節氣」。據估計，至今已歷經七十多次的改革修正。
在中國，農業向來是主要生存命脈，透過曆法，習於「日出而作，日落而息」的人們，可以正確地得知春夏秋冬之四時更迭、自然萬物之氣象變化，規劃各種包括耕種、狩獵、民俗節慶等日常生活及活動，故中國的曆法又稱為「農曆」。也因此，縱然目前世界各國大部分都已統一採用源自埃及的「太陽曆」（陽曆），但中國曆法仍盤踞著不可取代的重要地位，為人們所同時沿用。
至於「萬年曆」一稱的由來，另有一種傳說。據聞，有個名叫萬年的樵夫，終其一生研究日月運行而制定了一套精準的太陽曆，並獻給當時的國君祖乙。祖乙為紀念萬年，便將此太陽曆命名為「萬年曆」，並封其為日月壽星。
事實上，中國曆法並非單一曆法。在古時，中國還有一套自成系統的干支紀年法，即以八卦為據，將「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」十個天支，配以「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」十二地支，天干為上、地支為下，依序各取一個輪流來紀年，如此六十年循環一次。除了配合當時六十進位的計算單位，還蘊含了中國數千年無窮的智慧、易經陰陽五行思想，以及大自然生生不息的循環運化。
易經八卦、曆法、農業，均與天文學有關。《太平御覽‧拾遺記》曰：「伏羲坐於方壇之上，聽八風之氣，乃畫八卦。」也說明了伏羲畫八卦的目的，就是為了制定曆法。中國曆法之深奧有度，展現天文的玄妙，標誌出時間，而建構在天文上的易經五術命學則藉由曆法彰顯其精神，發展出中國特有「天人合一」的邏輯觀。是故，中國曆法與易經陰陽五行之說，可說是息息相關、密不可分。
余潛心研究易經五術，對於前人智慧之高遠誠難望其項背，然始終懷抱著如能藉由易學五術得知一生窮通禍福，或可助人趨吉避凶，提升優質生活，進而修正社會善良風氣，於是乃不斷致力於易經五術文化的推廣，吸引更多對易理命學有興趣者加入研習的行列。
爾來，星都企業有限公司提及意欲合作編製一本最新的萬年曆增訂本，時值新紀元的即將到來，余內心正忖度著坊間萬年曆已面臨不敷使用的窘境，因此深感雀躍，願為命學奉獻再盡棉薄之力。星都企業致力於開發星僑電腦易學軟體多年，不僅在推動易學研究上不遺餘力，更在一九九五年成立星僑中國五術網，提供各界人士一個非常良好的互動平台。其產品一直深獲使用者的讚賞及推崇，其中擇日專家軟體（Ncc-908）擇日通書可提供遠至西元三千年的日課資訊，筆者有幸參與嫁娶擇日、葬課擇日之軟體研發諮商，繁瑣之嫁娶黃道吉日課擇與葬課擇日，透過程式在數分鐘之內即可驗算完成，不再受傳統通書限制，可謂擇日學世紀創新，照耀五術命理學界。
在十數年的教學工作與實務經驗中，深刻了解眾多學員對繁複雜瑣的命學理論望之卻步，因而產生放棄的念頭，為此失去共研的熱忱，實為可惜！故在本書中，將課堂上難於記憶且甚為重要的基礎理論，作重點整理，並圖表化、條例化、色彩化，以期符合現代人視覺為主的趨勢，內容涵括子平八字、紫微斗數、堪輿、占卜、手面相及姓名學，配合星僑軟體通書日課，希冀能提供讀者一個快速查閱的實用工具書。若因才疏學淺，而致疏漏，尚祈各界先進不吝指正。本書得以付梓，承蒙葫蘆墩師資團隊丁慧美老師、謝翎老師（台北縣救國團生活易經占卜指導老師）參與校對編輯，於此致謝。
台北‧板橋 沈朝合