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李英才:看面相辨淫邪(香港众生堂版)
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商品货号:HZS002274
商品品牌:香港其它
商品重量:900克
市场价格:141元
本店售价:128元
用户评价:comment rank 5
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作者 李英才
出版社 香港其它
出版 香港众生堂出版
购书网站 【星易图书网】港台原版术数书籍专卖
图书书号/ISBN 9789889780128
初版日期 1996
开本 25开
图书页数 221
图书装订 软皮精装
购书网址 www.xinyibooks.com
图书规格 繁体竖排
套册 一套一册
出版日期 2006
繁體資料 李英才:看面相辨淫邪(香港眾生堂版)
商品状态 绝版-无货
特别说明 商品属性以实际书籍为准。库存状况无法实时更新,如欲查询,请联系我们


详细介绍

李 英 才 先 生 第 一 本 掌 相 書 籍 。 本 書 為 財 富 線 ( 又 稱 成 功 線 、 太 陽 線 ) 專 論, 作 者 以 一 條 主 線 撰 寫 一本 專 著 , 創 下 掌 相 書 籍 之 先 河 。

掌 上 有 五 條 主 線 , 其 線 紋 千 變 萬 化 , 每 種 形 狀 各 有 其 含 義 。 財 富 線 是 較 易掌 握 的 一條 線紋 , 其 闡 釋 之 或 然 率 亦 較 高, 某 種 線 狀 甚 至 達 到 90% 以 上 。 本 書 以 一 個 小 故 事 介 紹 一 種 線 狀 之 含 義 , 除 詳 作 分 析 之 外 , 亦 可 藉 此 加 深 讀 者 對 該 種 線 狀 之 了 解 。

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看臉紋辨忠奸

臉上的皺紋名為皺襞,以出現頭額上、眼尾及口唇兩側居多,許多人以為這是飽歷風霜的標誌,其實這只是部分原因。以相學家來說,可以從皺紋中看出此人的意表、個性和今後的遭遇。

先講一個小故事。漢朝有一大官名叫鄧通,他的法令紋末端繞至口角,這條皺紋在相學上叫做「螣蛇入口」,主飢餓至死。漢明帝憐之,下旨允許鄧通自印錢幣使用,名「鄧氏錢」。明帝駕崩,景帝即位,鄧通被誣反叛,遭景帝抄家,鄧通雖能逃脫,遁入山中,結果活活餓死。

時代發展了,今天螣蛇入口這個相格,不能簡單論作餓死,亦主:口腔癌、食道癌、腸胃病,甚至包括因其他疾病要靠輪液維持生命,至逝世前亦不能進食。

 

貞淫相格篇(五官論)

中國相學對色相*的研究,大致可分為下列三大類。
第一類是外露的,可以稱之為給人的第一感覺,就是說,不論男女,其相貌端正、五官清秀,而其眼波泛動,任何人一接觸到他(她)們的目光,立即有艷光照射之感覺,

外露形如:梁朝偉、彭丹、葉玉卿

*色相一詞源出於佛經《華嚴經》:「無邊色相,圓滿光明。」佛家認為萬物皆空,以無相為歸,而把有形之萬物總稱之為「色」。據上海佛學書局《實用佛學辭典》(一九三四年版)「色相」欄目的闡釋為:「謂色身之相貌現於外而可見者。」就是說,把人或物之一時呈現於外的形色稱之為「色相」。相學中之「色相」另有含義,與佛學家的闡釋有所不同。

心頭為之一震,驚為天人。影視圈中如:單立文、李美鳳等即屬這一類。俗語稱之為「放電」。

第二類是屬於後覺的,可以稱之為內歛。初次見面,驟眼望去並無特別感覺。再加端詳,可以審視出其人之肌膚軟膩,女性者聲音嬌柔,男性則細語斯文,令人稱心悅目之感。影視圈中,男的如顏聯武,女的如邱月清等就是屬於這一類。


內歛形如:李嘉欣、湯寶如、洪朝豐


第三類是歛藏型,這類人的靈魂深處有某一種特殊的需求,卻從不以此示人。外表看來,他們道貌岸然,有的甚至身分高貴、形象純潔,而骨子裡卻是好此道者。這類人在上流社會或影藝界屢見不鮮,難以令人防備。其實分辨出這類人亦不太難,奧妙之處

歛藏形如:梁漢文、蔡少芬、張立基

在於從精神方面進行觀察,切勿被外在的形相所迷惑。早年恩師曾有教導云:「世上所有形相均屬末也,精神為其根本。所謂:有心無相,相由心生;有相無心,相逐心滅。」淫極之相是歛藏的,然而有不少人被其外形所迷惑而墮入陷阱時悔之已晚。英才執筆著此書,就是使更多人認識到:有諸內則形於外,我們根據這類人的精神特點,逐一揭示出其外在形相之別,讀者諸君庶幾可以自行辨識矣。

下面我們對五官*的特點進行詳細的分析。

*荀子《天論》以:耳、目、口,鼻、形為五官。古代醫家則以:鼻、目、口、舌、耳為五官。相學則以:耳、眉、目、鼻、口為五官。

臉部上的許多器官均屬隨意肌,故可隨著其人之意志而作某種移動,透過這些表情來表達他的情緒,唯獨耳朵沒有這個本事,它不可能像口、眉、眼、鼻那樣作某種移動。耳相屬先天性形狀,在母胎裡基於遺傳因子而成形。若是左右兩耳均稱完美,毫無瑕疵,可以斷定其人父母必是性情善良、身體強健,一家和睦,他的童年生活幸福。若相反,即其人兩耳尖簿,必是得其父母某些惡劣品質的遺傳,影響到他自己的一生。

中國的相術有個特黠,就是把一些特別的形態串成一句句順口溜,,便於記憶。下面引述主要的耳形口訣以供辨識。
「兩耳垂肩,貴極天年。耳白過面,名重公卿。」

前半句是指耳的長度而言,大家都知道,耳朵那裡會長到垂及肩膊?這是古人誇張性的描述。《三國演義》裡描述劉備為「手長過膝」,中國相聲大師侯寶林抓住這一點說,趙子龍百萬軍中救出阿斗之後,劉備把阿斗擲之於地說:「為了這孺子,幾損我一員大將!」侯寶林取笑說,劉備只是把阿斗擺放在地上而已,因為他「手長過膝」!

兩耳垂肩是指兩耳的長度比普通人長,而且要求耳形要厚,具此耳形者,夫妻恩愛而且長壽。至於後半句「耳白過面」是指耳色而言,指耳朵的色澤瑩白超過臉色。具此相者容易出名,故此說「名重公卿」,不過,這種人也容易招惹異性的垂青。

「耳有刀環,官高位顯。耳輪厚堅,福祿延年。」

上半句是指耳邊的形狀似彎刀,故稱「耳有刀環」,具此形態者主氣度恢宏,個性不屈,其人兼有其他優點,故能「官高位顯」。下半句是指耳形厚大堅實,其人得天獨厚,福祿甚佳。

「耳聳相朝,職顯位高。耳內生毫,壽命堅牢。」

前半句是指耳朵的位置高於眉而相互呼應,「相朝」就是這個意思。具此形態者雖然說必是居於高位,此點是相對而言,就是說還要視乎該人的其他條件,瘠土高產也有一定限度,所以說「高位」是對比具有相同素質的平輩來說。後半句講耳內長有毫毛,主長壽,以四十歲後生長出來者始應驗。但是其人若眼相不好,色慾必重。若是四十歲前長出毫毛,主其人體魄強健可能因耽於色慾而導致腎虧。

「耳有垂珠,衣食有餘。耳如棋子,成家立計。」

垂珠是指耳垂的部位略厚,恍似內臟一顆珠子。垂珠代表衣食,亦可觀察其桃花運,若此位厚而大,主衣食充足,亦主易討異性歡心。「棋子耳」的耳形渾圓而厚,,主其人出身早,顧家而克勤自律。

「耳色潤澤,財源不絕。耳內生痣,重孝思親。」

耳朵的氣色潤澤,除財運佳之外,亦易見桃花。至於耳朵有痣者屬孝順恭親之人。

「耳門寬厚,富貴長久。耳珠朝口,衣祿富有。」

耳門即是耳孔之口,若寬大而厚肉,除見富貴之外,亦重桃花。至於「耳珠朝口」是指兩邊的耳垂斜生朝向口角,亦稱「明珠入海」,也是富貴相,亦甚具異性緣。

「輪廓分明,聰悟多能。高眉一分,永不貧困。」

吳倩蓮耳有垂珠 高眉一分 羅文耳大

耳朵之外圓稱之為「輪」,內圓稱之為「廓」,所謂「輪廓分明」是耳朵這兩條弧線顯得順暢流利,沒有瑕疵疙瘩,具此形者非平庸輩,所謂「聰悟多能」是也。至於「高眉一分」是指耳朵生長的位置──指耳頭位置跟眉毛比較,「一分」是個虛詞,讀者諸君用不拿把尺子來量度,只須正面觀察,看得出耳頭位置明顯比眉毛高出少許就行了。耳高於眉者是雄才偉略,一生難言貧困,當然也容易得到異性的仰慕,運起桃花,能否自制在於其人的意志了。
「兩耳貼肉,福壽自足。耳堅如木,到老不哭。」

兩耳生長得貼肉是罕見的貴相,這種人聰明伶俐。耳朵要求堅實,這類人個性堅強,不畏艱險,律己甚嚴。與此相反,耳朵若是軟綿綿的,屬無主見、易聽纔言之人,也就是我們俗稱的「耳仔軟」是也。辨別之法是用手指輕按耳頭使之反彈,即可區別出來。

「耳竅容針,家無一金。耳簿無根,栗陸無成。」

耳竅即耳孔。那有耳孔狹小得只容一針?這也是誇張性的比喻。耳孔窄,除了貧窮之外,此類人小氣、記仇,與之打交道宜慎防。後半句指耳朵薄又沒有垂珠,此類人忙碌一生沒有什麼建樹。

我在教學中常常講到,不論任何好相,有利必有弊,成功人士是善於掌握自己的優點,克服自己的缺點,否則就會陷入盲目、被動的境地,優點反而變成了致命傷。舉個例子,前面提到「耳聳相朝,職顯位高」,這是好的耳相。九零年我在課室中就有一位學員小張具此耳相,當教授到這個階段時,小張的耳相就成為學員們的實證。當時小張還未發跡。但昇遷之勢已成。於是我把話題轉入到利幣得失方面,指出具此耳相者甚多艷遇,小張並不避諱,點頭稱是,並說他年近不惑仍未有結婚的打算,因為有太多的選擇,他不會因一株小草而放棄一座森林,全班同學聽了為之哄然。我於是細心向他分析:請問這座森林是不是屬於你?小草雖小但能滋潤心靈,在某種程度而言堪稱價值連城,超越世上所有樹木,「花開堪折直須折,莫待無花空折枝。」小張聽了恍有所悟。一年多後,筆者收到小張寄來的喜帖,可見他已經想通了,從附來的名片來看,他又昇了兩級。

「耳聳相朝」之相格,除了才幹魄力過人之外,其人之外貌確有一股迷人之處,令異性投懷送抱。若是沉溺於一己之得,跳不出迷人的漩渦,好的相格反而會成為禍害之源。

耳朵的形狀有六十多種,前面列舉出一些好的形狀,現在談到很重要的一點,也就是本書範圍之內。在相學方面,耳朵被分為上、中、下三部分,上弦稱之為天輪,中間部分稱之為人輪,耳垂部位稱之為地輪。若是天輪大、地輪小,屬神經質型,就是說這類人有無故緊張、急躁之表現,但是這種人的優點是善思考。若是耳朵的上、下不大,只是中部即人輪部分發達,屬筋骨質型,這類人是實幹派,事事親力親為。最後一類請讀者留意:若是整隻耳朵只是耳垂部分寬大,其餘部位不見突出,屬營養質型,這類人的小腦豐大,不論男女,他們的生殖機能發達,情慾旺盛,對房事的興趣會大於一切而耽於色慾之享樂。如果這類人兼具兩耳上絃尖銳的話,此種人的性格趨於殘忍刻薄,有破壞思想,他們接觸到異性每每有非分之想。讀者諸君如見到具有上述特徵的人,再注視他們的目光,若其眼神不善不強的話,最好繞路而行,或者拒絕與之同乘電梯,以防有失。

還有,雙耳的耳頭的高低位置若是低於雙目,此類人較為淫褻,自幼便有手淫習慣,因此而導致體質衰弱,若再配以眉毛粗濃,則有過之而無不及。這種人平時的行為舉止並無異狀,但內心的淫邪傾向難以臆測。香港家庭計劃委員會曾經公佈過,誘姦的數字有上升的趨勢,令人擔憂。

有一點必須強調的,上面談到的只是以耳相而論,就是說,耳朵具有上述形狀如:地輪寬大兼具天輪尖銳、耳頭位置低於雙目、眉毛粗濃……,此類人的色慾思想偏高,但是,還需要注視臉上的其他部位,始能作進一步判斷,切勿以為具有上述形態者即目之為色魔。有位朋友因為肚子劇痛被確診為肝癌,但是我們不能因為肚痛而懷疑自己患上了肝癌,同樣道理亦不能因為僅僅是肚痛而掉以輕心。相學的判斷是要作綜合分析的,這句話我還會嚕嚕囌囌地多次提及的。

在五官之中,眼、耳、口、鼻都具有相當重要之功能,唯獨眉在生活應用上似乎沒有什麼作用,甚至可以說是可有可無。不過在相學中,眉的作用相當重要,相書有云:「問貴在眉」、「問祿在眉」、「問壽在眉」、「問福在眉」,可見眉毛透露出許多訊息。本書的重點在於「辨淫邪」,我們就集中談談這個問題。

還是引用相書的口訣,介紹甚麼是好眉,甚麼是劣眉。

「眉高聳秀,福祿優游。眉高清長,四海名揚。」


眉形清秀而生長得高(即眉與眼有一段距離),這是好眉。下半句是指眉毛的位置同樣長得高,但眉毛的闊度超過眼睛,三十歲前已很出名。

「眉清有彩,騰達榮貴。眉氣潤澤,萬事通達。」

何寶生眉清有彩

眉腳見底謂之「眉清」,審視眉毛顯現神彩,稱之為「眉彩」,這是發達之相,此種人克己甚嚴。眉毛亦現氣色,若是眉毛呈現黑潤光澤,謀事必然亨通。

「眉毫長垂,壽過百歲。眉角入鬢,為人聰敏。」

眉內有一兩條特別長而黑的毫毛稱為「眉毫」,主長壽。眉毫若能長過眼角者,確實是年過百歲,此人在六十歲前也是體力過人。若是眉尾長,其狀似進入鬢角,主聰明機智。
「眉不覆眼。財離人散。眉長過目,忠直多祿。」

眉不覆眼是指眉身短於眼睛,一生難聚錢財,這類人還有個缺點,易藏有私情,可能是不忠的丈夫(妻子)。若是眉毛長於眼睛則是一個可靠之人。

「眉散低濃,一世孤貧。眉短而薄,生性孤獨。」

「眉散」指眉毛鬆散。所有:眉散、眉低、眉太濃者都不是好相,主貧窮孤獨,又主色心重。若是眉形太短,眉身又簿,此類人不善交友,即使你向他伸出友誼之手,他亦不會接受你的好意,故此類人一生孤獨。
「眉如彎弓,性善不雄。眉彎如蛾,好色性多。」

李錦聯眉如彎弓

眉形略彎,個性善良,不喜爭權奪利,更不喜奸詐,與之交朋友最為放心。若是眉毛既濃又彎,外形闊度似飛蛾,這種人色慾心甚重,而且性格多疑。

「眉垂如柳,貞操難守。眉卓如刀,陣亡兵交。」

柳葉眉似乎很漂亮,其實並非好眉。所謂柳葉眉是指眉如長長垂柳,這是意志簿弱的顯示(包括貞操),男女皆然。「眉卓如刀」,「卓」者直立也,即眉似刀狀而立,易有意外及創傷。這類人脾氣暴躁,慎防官非。
「眉色淡簿,貪淫無子。眉高稜高,長受波濤。」

眉色淡簿

前面曾經提到,眉忌散、低、太濃,除此之外,眉亦忌淺色及淡簿,這些也是淫慾心重的表現,男女皆然。下半句指眉骨太高,此類人一生的運程波折重重。


「眉毛下垂,性懦可悲。眉有高低,異母兄弟。」

這兩種眉毛容易辨認而且準確率十分高。上半句話是指八字眉彎彎下垂,這類人的個性懦弱。下半句是指雙眉若呈現一高一低,必然有兩個母親(或同母異父)。

「眉有旋毛,色心重重。眉毛逆生,兄仇弟恨。」

眉中出現螺旋狀之毛團,主其人色心較重,若配上眼露,可判為色狼,宜小心提防。另外,眉毛要求順生,若有部分呈現逆生狀,則兄弟相殘,亦易有桃花劫。

眉毛的形狀有八十種之多,上面只介紹主要部分,下面則作個概述。前面曾經提到「問貴在眉」,從眉相可以看人格。相書有云:「眉在額中是貴人之相」,就是說眉毛生長在額際較高的位置,其人必然富於倫常道德觀念,並無桑間濮上之邪行。倘若眉毛生長得偏低,亦即比較接近眼睛,此種人處事快捷,但易溺於情慾之中,尤雲殢雨之內;若其眼有正氣、鼻有柱樑,還可自我控制,否則,其人的品格必然趨向卑下。

眉秀有澤,頭尾(眉頭與眉尾)勻稱,形狀秀麗,必然是尚氣節、重廉恥、律己嚴、多智慧,不會作非分之想,可稱得為正人君子。

跟我們可以根據眉的相貌來作進一步的分析了:甲、眉頭代表感情區,若是眉頭峻銳者,必是多慾多嫉,不難上演離家出走、紅杏出牆或是金屋藏嬌等鬧劇。乙、眉尾代表智慧區,若是眉尾秀麗完整,是有智有德之人;若是眉梢上揚:男主剛勇,膽識過人;女主女生男相,雖是柔娜不足,卻少桃花,而且會冷淡房事。

在相學而言,眉相的好壞關係於父母在交媾時的心理狀態,倘若當時雙方只是求取肉慾的發洩,女方懷孕後,其子女的眉相多粗雜凌亂、無力而披垂;若當時雙方情濃意蜜,靈慾一致,所得的子女的眉相必是濃厚密緻,彎彎清秀,眉根見底,不但聰敏智慧,而且兄弟姊妹間的關係也是兄友弟恭。有關這個問題,本人在拙著《看手掌親子女》中有詳細論述。

眉色亦是一個辨識標準。這裡所講的眉色並不是說眉毛的顏色,而是指眉毛的長勢所呈現之外觀態勢。一般來說,眉色分為:清與濁兩種。眉毛生長得交加雜亂者被稱為「濁」,反之則稱之為「清」,猶如河中流水所呈現的狀態。凡是眉色濁且厚者,必好枕席之私,具此種眉相者,有的人由於生理狀態使然,不求一夕之歡不能安寢。曾經轟動港台之桃花案中的主人翁林建名先生就具有這一類眉相。

我在上一節談及耳的形狀時曾經引過小張的故事,事實上我們學習掌面相,最重要的一點是知己知彼,這樣,在人生漫長的道路上始能披荊斬棘、化險為夷。記得九四年我收了一名女學員,三十七歲,曾經離婚兩次,現在不是正式結婚而是同居,這些年來並沒有誕下子嗣。有一次她在堂上問及她的婚姻子女問題,我支吾以對。其實當她報名上課時,她的面貌已經把她的經歷告訴了我:「眉色淡簿,貪淫無子」,試問在大庭廣眾的環境下,我怎能一語道破?等到下了課,學員散去之後我始婉轉地向她分析,她的性格是容易接受第三者的誘惑,在半推半就之下成其好事,夜雨難瞞,所以兩庚婚姻均告失敗。另外眉色淡簿之人(包括男女)都是賀爾蒙分泌稍弱,難於成孕。我告訴她若想有正常的家庭生活,首先要意志堅定,切勿見異思遷,否則,今後難免落得夫離子散的下場。另外要注意適當進補,在良醫的指導下,相信會有子嗣的。

我在教學中堅持一個觀念:「命由天定,運由自己掌握」。每一個人的性格基本上是與生俱來的,但在後天可以將之改正。所以,任性、貞操觀念薄弱或性慾特強……等等都不是罪過。只要認識了自己的缺點,自己敢於正視並且勇於改正,那麼就有光明燦爛的前途。


眼睛在相學上是辨識一個人性格的重要依據。跟別人打個照面,馬上可以從他的眼睛裡看到對方的許多東西。首先,從眼睛可以看出其人的父母情況以及他與父母的關係,看出他的家庭教育,以致他的慾念淫思。有些學員笑問我:「師傅!你一眼看出人家這麼多私隱,你會不會覺得很煩躁,頭也爆裂呢?」我順著他們的口氣點頭稱是,並說:「知事少時煩惱少,識人多處是非多!」不過,慧眼辨雌雄對自己有莫大好處,所謂「人心隔肚皮」,真是不可不防也!
有一次上課時邀請了一位實習嘉賓,這位中年漢子外貌殷實,但仔細一看發覺此位先生眼露四白。於是根據課程所示作過一番分析,講出他的性格和運程之後,在結語時提示這位先生,勿再貪求「桃花處處」這個小便宜,若要運氣好更要戒絕煙花之地。事後總結,學員們都說走了眼,都被他的表面殷實忽視了他的四白眼*。

下面列出一些相學口訣指出甚麼是好眼與劣眼。

「目如曉星,中外馳名。目光如電,貴不可言。」

審視眼睛,不管其形態如何,最重要的是要看他的眼神。「曉星」是指有力而穩定的眼神。「電」是指快而穩的眼神。兩者都是好的眼神,前者出類拔萃,後者除有貴氣之外,更得良妻之助。若是娶妻「白天鵝、黑天鵝」,整天不得安寧,心煩氣躁,那能會有好的眼神?

「眼廣而長,聲名遠揚。目睛含潤,貴且忠貞。」

眼形闊而帶長,除聲名遠播之外,亦能逢凶化吉,且有異性緣。後半句的「潤」是指平和有光,是可信任之人,可友可婚。

*三白眼、四白眼均相學名詞。人的眼睛黑珠兩旁均呈白色,這是正常的。若是在黑珠的下方(或上方)亦見白色,加上左右兩白,稱之為三白眼。若是黑珠上下均見白色則稱之為四白眼。

趙文卓眼廣而長 陳松伶目睛含潤

「眼大昏沉,橫死街頭。眼凸光露,惡死無疑。」

眼大有光是好眼,眼大無光則難守家業,若發展至眼光昏沉呆滯,屬橫死之相。至於眼凸而目光浮,亦是易招凶險。

「露目浮睛,夭壽而貧。眼尾低垂,夫妻背離。」

眼浮而帶四白,非富壽之相,婚姻及事業亦不能盡如人意。眼角下垂,其人懦弱怕事,因而影響到夫妻關係,難諧白首。

「眼有三角,其心貪惡。鷹目高視,奸心驕恣。」

三角形之眼相較為少見,此類人是絕對靠不住的。鷹目雖是眼神銳利,但其眼光直迫而高視,此類人傲氣凌人,宜敬而遠之,以免「城門失火,殃及池魚」。

「鼠目偷視,盜賊貪淫。羊睛蜂目,惡死孤獨。」

中國相學喜以動物的形態來描述,本來是很形象化的,只是我們這些城裡人就要加強觀察了。鼠目的特點是眼光閃爍,這類人屬小家種、貪便宜,若再加上目光斜視,更靠不住。羊睛屬四白眼,蜂目則是瞳孔細小,主其人個性孤獨,晚年不佳。

「狼顧心貪,其相必狡。眼如鬥雞,凶死無疑。」

「狼顧」是走路時不停地回頭偷看,諸君不防到那些售賣破爛的地區,該處多癮君子出沒,他們由於習性使然,多是左竀右顧,這類人貪婪狡猾。兩睛太近謂之鬥雞眼,這類人易招凶險,但有一個優點就是對朋友極為忠心。

眼睛的類別大致有六十種,若再加上眼神之細類,幾乎達到一百種。現在回到本書的範圍,即是從辨別淫方面來分析,一個人的道德標準跟父母的教育十分密切,如果父母稟性溫和,其子女之眼睛大小必是左右相同、大小適中,眼睛裡的瞳孔、虹彩(相學名詞)、角膜均是黑白分明,眼形秀麗。若是父母頭腦聰敏、學藝精博,其子女之眼相必然是細而清長,瞳孔、虹彩,配佈勻稱。若是父母崇尚道德、光明磊落,其子女之眼相必然安靜平視,睛珠平靜而不閃動、奕奕有光,眼睛平而低垂。若是父母淫僻邪散,滅倫敗德,其子女耳濡目染,其眼相是左右不對稱,或一大一小,睛珠閃動,眼梢下垂,眼球黑白不分明,或見三白眼,四白眼,或見醉眼(其眼如醉醺醺然)。由此可知,眼相之研媸與家教有莫大關係。

淫眼

為什麼憑眼相可斷定其人色慾之強弱?因為眼睛是聚神化所、情慾之關。若男女均是眼球廣大、眼臉圓肥,必是屬於水型相格,色慾也是盛而汛,把男歡女愛視為最高享受。此類人不屬於色中餓鬼,卻喜歡偷香竊玉,有桑間濮上之僻,反而對夫妻之間的房事感到索然無味,倘若妻子對丈夫的行徑有所懷疑的話,不妨據此觀察研究。不過,若是真的發覺丈夫(或妻子)確有外遇的話,應是大發雷霆抑或忍氣吞聲,其對策之道屬社會學範圍,不在本文討論之列。

若是眼裂*長大,眼梢微揚,眼臉筋肉頗緊張,此為木型相格,其情感屬於精神多
*眼裂即眼睛張開時所形成的距離。

於肉感,旁人難於引誘其作越軌行為,縱使九天玄女再世亦難使之動心。其眼神必然成嚴,而其性格則律己自重,所謂「坐懷不亂」即屬於此種相格。


若是眼角下垂,眼球濕潤,睛珠不定,眼球經常閃動,經常斜視、下視,不論男女,均應列入淫慾之相。

虹彩在相學上佔著極其重要之地位,虹彩是指瞳孔貼鄰的外圍位置(瞳孔與虹彩統稱為黑睛),周分為三百六十度,其他部位非本文論述範圍,現在只講圓周的下半部,這個位置是反映其人之色慾狀態。虹彩的顏色因人種而異,現在只講中國人的標準。

虹彩呈茶色,稱之為猴眼,這種人寡情簿幸,決絕非常。如果虹彩呈灰色,稱之為獸眼,其人奸譎如狐,貪淫如羊,而且殘忍。如果虹彩呈黃油之色,稱之為色眼,這種人命帶桃花,一生不絕,更甚者可以投懷送抱,自動獻身,來者不拒。虹彩呈黑色,其人心無城府,別無機心,但易陷入三角戀愛,難於揮慧劍斬情絲,以致不能自拔,故其情感會較多波折,自嘆所遇非人。

相學上要求眸子分明,因為這是腦力的反映。眸子不清、不正,其心術必然卑劣,並會貪圖肉體的交接,考察眸子之流盼,足以描繪出其人之注念而不衍不忒,事關眼睛就是無聲之語言,較諸有聲之說話尤為確實。所以,那一種是純正真誠之戀愛態度,那一種是矯飾虛偽的心態,都可以從流盼的閃動中分析出來。

眼大而睛球凸出狀若金魚者,其一生之感情易聚易散,第一次婚姻難到白頭。影視名人關之琳小姐有著一雙大而明亮的眼睛,就是略嫌眼球稍凸,其婚姻狀況亦眾所周知。不過具有此種眼相的人卻有一個優點,就是眼界廣闊,能高瞻遠矚。筆者不免嘆一句:老天爺作弄人,給你一個優點,也會給你一個缺點。難怪優點多而缺點少之人,普天之下也找不出幾個了。

眼睛細小而眼球呈現內窩之人,用情專一,至死不渝。他們把愛情視為神聖之允諾,十分認真。他們不輕易示愛,一經吐露真言,便刻骨銘心,這類人絕少有桃色新聞,若有小道消息傳出,閣下大可嗤之以鼻。不過這類人也有一個極端,就是有時難免對愛情過於執著,萬一對方變了心,他卻會將己比人,不會得冷靜分析、面對現實,以致做出傻事。

鼻之形狀反映其人之性格及文化修養,在文化發達的地區,該處的人的鼻子大多筆直有勢(就相同人種而言),約佔臉孔的長度三分一左右。若在未開化的地區,比如那些野蠻人,他們的鼻子較為短小而且鼻孔仰露,約佔臉長的四分之二。

鼻相是隨著年齒的增長而變遷的,以女子為例,在天癸初至後一段時期,她們的鼻子始發育完成。到性慾發展期,鼻子的營養充足,故脂肉豐腴、膚色潤澤。到了更年期,對營養的吸收日差,鼻子的脂肉減削而呈皺襞,更甚者則是肌膚枯槁,其色暗污。有相學家以花喻鼻子:少女的鼻如含苞待放的蓓蕾,佳人的鼻似葳蕤的春花,老婦的鼻一若枯萎的殘荷,只能讓詩人吟詠:「留得殘荷聽雨聲」了。

由此看來,鼻子不啻是女子性慾盛衰的縮影。讀者不妨留意一下:鼻直準(即鼻尖)豐之女子,志潔行芳,定力堅強,多為政界商界的女強人,她們不為情慾耽擱光陰,故寡慾而勵其操節。與此相反,鼻扁或塌陷者,除非兩顴豐滿,或雙眼炯炯有神,否則,此類人大多思想低下,意志薄弱,難以抗拒異性之挑逗,甚至解嘲曰:「你有咁大個仔,我有咁大個女,放馬過來喇,怕你咩?」於是成其好事,甚至沉迷於慾海而不自拔。

現在介紹幾款有代表性的鼻型:

「鼻如截筒,福祿皆通。鼻準圓潤,不受貧困。」

鼻子圓長適中,鼻樑壯直似截筒謂之「截筒鼻」,這類人一生福祿無窮,為人自愛自律。鼻準即鼻頭,其形態渾圓而見光澤,主終生財帛,亦有異性貴人處處相助。

「鼻聳天庭,富貴揚名。鼻樑透印,身當重任。」

上半句指鼻形筆直,似通至額頂之勢(天庭指額頂位置),這是富貴之局。下半句「透印」之「印」指印堂,是指鼻樑筆直恍似沖至眉心,也是少見之好相。另外,還有一種好鼻叫「鼻圓貫印」指鼻形渾圓而上接印堂,也是好鼻,主夫妻恩愛,白頭終老。


「鼻高廣長,必多伎倆。鼻上光澤,財氣盈溢。」

鼻主財運,鼻子宜高,若是高而帶長則是工於手勢技巧。「伎倆」並非貶義詞,具有技能之義。如果鼻子顯現黃光必主財,所謂:「一點黃光一點財,一黠青光一點災」。

楊采妮鼻準圓潤 葉蒨文鼻高廣長

「鼻有橫紋,剋子害孫。鼻有縱紋,刑剋操心。」

鼻上出現橫、直紋均屬不利。若出現橫紋是與子孫無緣,不至於剋害子孫那麼嚴重。具此形態者脾氣較為暴躁。如果鼻有縱紋,則屬於夫緣淺薄,除此之外,更見桃花纏身,揮之不去。在這裡還要強調指出,中國相學所說的「刑剋」,只是屬於性格不合,所謂「冰炭不相容」是也(參閱本書《相學常用語匯淺釋》一章)。

「鼻樑骨橫,家室不寧。鼻見紅氣,禍患來臨。」

鼻樑現橫骨,其人個性孤傲,獨行其是,不過大多是在家中稱王稱霸,以致鬧得家宅不寧。若是鼻子氣色現赤,肯定必有桃花劫,此時宜修心養性以避禍。

「鼻狹而高,老來無靠。鼻有三凹,骨肉相拋。」

前面講過鼻子宜高,但以豐隆方好,若是狹而高,屬於老來無依無靠。下半句是指鼻子太多凹凸(「三凹」是泛稱),又不能直通眉心,為人多詐、情簿,子女亦不屑其所為而離棄之,此所謂「骨肉相拋」也。

「鼻短而小,定主貧夭。鼻樑無肉,夫妻不睦。」

鼻子太短小而不起眼,為人無主見、無決斷力,縱有色心卻無色膽。鼻樑為夫妻關係之部位,若是無肉,主夫妻無緣,終日口舌。

「鼻柱單薄,生性邪惡。鼻歪心歪,心性貪婪。」

錢志明鼻柱單薄

這是分辨邪惡之人最明顯之標誌。鼻樑若干單薄得弱不禁風的樣子,其人邪念叢生。若是鼻子歪曲,也是鼻子歪曲,也是心術不正之人。如果鼻子略歪,其人之脊骨亦稍歪,宜延醫矯正脊骨,勿等閒視之。


「鼻如鷹咀,啄人心肺。鼻上黑痣,藏於陰裏。」

鼻頭尖而下垂謂之鷹嘴鼻,以準頭尖而下垂為準。這種人的內心冷酷無情,翻雲覆雨,其心甚毒,其人必淫。若是鼻上有黑痣,主生殖器亦有黑痣,不分男女都有異性緣。

「鼻頭開坑,淫慾極重。酒糟鼻勢,色酒犯齊。」

鼻頭有坑被稱為「狗公鼻」,其人極淫,對色慾之要求可謂不可須臾頃離。所謂「酒糟鼻」是指鼻頭盡見紅絲,這類人犯酒好色,一生難成大事。

前面講到「鼻柱單薄」時指出這是分辨邪惡的明顯標誌。不過,正如大家都知道的,知人知面不知心,世界上不知多少人表裡不一,偽君子多的是。我有一位點頭之交,這是在社區教學時認識的,我講我的掌相面相,他教他的創富課程,從經濟學講到心理學、哲學、新名詞、舊名詞、中英夾雜,頭頭是道,一副博學的樣子,惹得他的身邊有不少崇拜者,使得那些年紀少艾、入世未深的少女墜入彀中。這位點頭之交的面相,除了頭尖額窄之外,還有一個明顯的標誌,就是鼻樑太削,應了「鼻柱單薄,生性邪惡」這一句。我常常對學生們說,淫心太重之人一定有一種非常好的掩飾功夫,等到獵物就擒時始露出狼吻。其實這位先生過去的不乾淨已屬街知巷聞,無奈他的外表掩飾得好,不知就裡者仍陸續有來,如果學得一些辨別淫邪之術,起碼可以提高警惕,減少損失。

鼻子的形態有八十多種,庶不一一臚列。在這裡必須指出,論鼻須與兩顴相提並論,因兩者之間尤如一對兄弟。顴骨代表自尊性及剛強性,男女皆然。

女性的顴骨凸隆而有勢,主意志堅定,富毅力,故不會發生儇薄行為,但其情根一旦被觸發,勢若暴發之山洪,洶湧澎湃,一發不可收拾。與此相反,若是顴骨低下且無肉,雖是天性柔順,可惜意志薄弱,易受脅迫,以致受羞曲從,缺乏抗拒的勇氣。具此相者宜在後天強化對意志之鍛煉。

此外,顴骨之氣色易泛嫣紅者,不論男女都是精神敏感,故而易動情慾,在半推半就之下墮入慾網,難逃桃花之劫。
若是顴骨擴張而皮皺,主心肺強大,韌帶脊髓非常發達。女性有此狀者,定必生殖力強,容易妊孕,不過將來容易誘發子宮癌。男子有者則不忌,主事業權力旺盛,且有權傾朝野之勢。就相學而言(不論是面相或掌相),大部分是男女相同,小部分則陰陽有別。若是男女有不同的解釋者,本書均有註明。

口與唇

分析口相主要是以唇的形狀作定奪。有一句話說得好:「過去之事以口定之,未來之事以眼量之。」因為口唇是人們多年來情緒及行為反映之積累,如果是在不愉快之環境下成長,其人之臉形望之必然是苦口苦面;若是其人經常面帶笑容,口如仰月(唇角上翹,唇形如仰月),不問而知其人必然是長期生活在幸福的環境中,雖遇逆流亦能坦然處之,安然度過,故能修得如此優美的唇形也。當然,快樂與憂愁是否僅僅決定於物質或金錢上?此事對於其人之心智及氣度上的要求又是如何?這個問題涉及面十分廣泛,不在本書討論範圍之內,留待日後另行著書時再加詳細分析。

還是先行引述一些相學口訣來介紹幾種口形:

「口闊而豐,衣祿無窮。口如角弓,耀祖榮宗。」

口大而唇厚,一生衣祿無窮,男女皆然。俗語所謂:「女人口大食窮郎」是不對的!至於口形有角有弓,唇部線條優美,也是好的口形,主事業有成。

「口不露齒,不求自豐。口角上彎,財高鉅萬。」

說話時能不露齒縫者,是難得的貴相,一生自求多福。至於心情開朗、性格樂觀而積極的人,長期如此,自然是常帶笑容,表現在口形上則是口角上彎,配上運程與時機,那有不富之理!
鍾麗緹口闊而豐 葉童口如角弓

「口大容拳,貴不可言。唇邊有痣,情濃皆止。」

張開口時能容納其人之拳頭,屬帝皇之相,其人之魄力、膽識匪夷所思。唇旁忌有痣,若具此形態,每每在情到濃時便會分手,性格使然也。」

「輕薄口唇,慣說他人。未言口動,奸心內萌。」


太薄之口唇稱之為「輕」,這種人慣說他人是非,而此類人亦喜偷香竊玉。未說而唇先動,未言而笑先至,這是奸佞之相,男女皆然。

「口合不正,言而無信。談笑露齦,必非壽徵。」

闔口時要求口形正而不偏,否則此類人不守承諾,而且口甜舌滑,屬於「口花花」一類。談吐間若是露出齒齦,難享長壽(亦不是短命),這類人的男女關係亦較為隨便。

「口如豬唇,饑寒難防。口如吹火,到老孤苦。」

豬唇者唇大且口涎外露,這類人的性格卑下,故衣食不足。「吹火」是指嘴唇下垂而鬆,,狀似嘬口吹火。具此形態者夫妻感情疏離,晚年不佳。

「口角高低,奸詐無比。口平不起,飢餓早死。」

口角忌見過分高低,主言而無信、口甜舌滑、損人利已。若是口角斜生而不平,主無衣食,女性更難守堅貞。

「大而常開,淫賊剋夫。口角常濕,色慾無匹。」

口大而鬆(其表徵為口常開也)為貞操薄弱之相,女性尤甚,其人性慾甚盛,另外一種是:口唇邊之口角長期濕潤,也是耽於色慾之人。

口大而常開

「口如四字,福厚無疑。口如縮囊,鰥寡無糧。」

笑時口部張開似四字,這是福厚之相,且夫妻情重。此相最具典型者為香港人熟悉的陳方安生,她從香港第一位女性司級官員擢昇至一人之下,萬人之上。與此相反,口部太鬆而縮入,為鰥夫寡婦之相。

「唇黑缺艷,獸慾常存。口尖下垂,非愚即詐。」

口唇長期呈現黑色、欠缺艷紅,這種人的性慾帶有獸性的衝動。另外,若是口角太尖而下垂者,也是個沒有信義之人,他們反口覆舌,唯利是圖。

口的形狀有六十多種,暫時只能介紹到這裡,其代表性較低或較為罕見者就不列舉出來了。

回過頭來講講我的經歷。我的學生來自各行各業,話說有一次在社區任教時招收到一位自稱是道士的學員,此人夫子自道說他有多年鑽研掌相的經驗,此次報讀掌相班是了解李老師如何講解,留待日後切磋云云。相信不少任教術數的老師都會碰上類似的事情。因為學員是社區招來的,我只能虛與委蛇,拱手作禮說:「抬舉!抬舉!」其實此人的稟性如何,我早已心中有數,因為此人口角常濕、眼波神蕩,語云:「口角常濕,色慾無匹。」上課時我留意觀察,只見此人對女同學另是一副樣貌,我只好暫時把此事放在心中。適值有一次下課時與他同行,便向他探問一番。他說他的正職是製衣,在屯門工作,,兼職道士,業餘還在街頭看掌論相。於是我不客氣地告訴他:「些許伎倆只能順口雌黃,誤導眾生!」我進一步說:「窮心未盡,色心又起,切勿以為一兩次得手,世間女子均受誘。若是迷途不知返,只能自食其果!」一番搶白說得他面紅耳熱,從此不見他來上課,過了一年,有學員向我回報說曾經碰見過他,再仔細打聽,原來此人重施故伎,繼續幹著那些騙財騙色的勾當。

口相與唇相是最具性慾表現的外型,君不見許多具色慾誘惑性的海報均以口形作招徠。從相學的角度來分析,口唇是反映小腦意圖的一個主要位置,以示情慾所需。若口唇厚而色帶鮮紅,均屬用情甚專,一發不收,難於自控。口唇之中間部位所反映的事情很多,單從情慾方面來說,稱之為配偶性,若該部肥厚、鮮紅而線索分明,那末其配偶必然敦厚老實,與燈紅酒綠無緣。這個部位亦可觀察其子女所得的遺傳以及是否孝順,這是另一個問題,不在此書作分析。至於口唇兩側之嘴角,稱為男女區,若該位肥厚、鮮紅但顯得乏力,主其人必見桃花,不管婚前婚後,均有苟合行徑,女子更甚。事關這類人缺乏明確的觀念及堅定的意志,行事苟且,務求悅己而不顧後果。

若是口唇肥厚過度,色帶灰黑,為縱慾之相,男女皆然。反之,如果口唇薄弱,少紅多白,身體必不強健,活動力較低,因而肉慾亦不旺盛。這類人的事業或運程亦難見興旺,不過講到其人的品德則清貞純潔,每每為友儕所稱道,因而亦只能慨嘆一句「時運不濟」矣。雖然人各有志,只是相由心生,具有某一類品格,則其處事就會有某一種方法,因而帶來某一種後果。

口裂*寬大者,其人意志堅強,用情專一,重愛多於重慾,夫妻相敬如賓,自己不二身,亦要求對方不二色。假使萬一發生不幸事變,則節操冰霜。若再加上臉部的上停及中停(即額際至鼻頭位置)豐厚,則智、德兼備。古往今來的貞女、烈婦或女中豪傑均具備這些面相。若與之相反,則屬於冥頑不靈之人,甚至取憎於家庭、不齒於鄉里。

口唇*寬大者,其人意志堅強,用情專一,重愛情多過重慾,夫妻相敬如賓,自己不二身,亦要求對方不二色。假使萬一發生不事變,則節操冰霜。若再加上臉部的上停及中停(即額際至鼻頭位置)豐厚,則智、德兼備。古往今來的貞女、烈女或婦或女中豪傑均具備這些面相。若與之相反,則屬於冥頑不靈之人,甚至取憎於家庭、不齒於鄉里。
口唇大而柔薄的男女必然擅長辯論,妙舌生蓮。此類人的桃花多少,則需觀察其眼與眉始能作判斷。

若口裂小而口角適度,也就是俗稱所謂櫻桃小口。女性具此,必是富於高尚的愛情觀。此類人的肉慾要求薄弱,甚至難以滿足男性的慾望,屬於典型的傳統女性。男子具此嘴形,亦屬於性格保守,對事業只能循序漸進,不求暴發,對男女之情亦具傳統觀念,他們不信有一見鍾情之事,而且對妻子十分忠心。「住家男人」之中不少具此口形。
現在談到上唇與下唇的分別。一般而言,男子的下唇比上唇略小,形象似天之覆蓋;女子的下唇較上唇略大,形象似地之載育。具此相者,主意志堅忍,亦即愛情濃厚之表

*口裂即口部張開時所形成的距離。

徵。故少女之下唇廣大而色澤鮮艷,表示她愛得深,增加了她的媚態。

還有,口形之凹陷或凸出亦是觀察人品、性格的依據。若是上下顎骨俱大,口唇前凸,這是動物的特徵,低等動物尤甚,類人猿或原始人均具有這種前凸的口形。用之相人,凡具有此種特徵者必然好色,視男女關係如同吃飯、喝水,如有需要,隨便找一個來解饞,黑種人多具有此種特徵。美國的社會學者曾經作過一次調查,他們在黑人眾多的小學裡得到如下的訊息:媽媽經常與不同的男人上床,他們的兄弟姊妹同母而不同父者約佔十分之一。

讀者可細心觀察,凡是富有靈性、思想高尚的人,他們的口唇多向內微陷,正中垂一直線,線條優美、輪廓分明,唇紅齒白、仰月彎弓*是也,這是具有樂觀、守禮的品格。

上面所講的是根據面相學的原則,從中擷取有關桃花、色慾、道德部分來進行分析,後篇將有進一步之闡述。在這類要囉嗦一句,相學是以整體綜合來分析,要根據其人面相的各個特點來加加減減,切勿執其一二作定案,輕易把你的朋友「定罪」,若因此而惹人竊笑,非英才之罪也。

*兩嘴角微向上翹,口形恍似仰月形或彎月形

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