宅經云：夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模；又云：故宅者，人之本，人以宅為家，居若安即家代昌吉，若不安即門族衰微……。
在中國，具有系統的風水理論，萌芽於春秋戰國，全戰於唐宋，泛濫於明清；所謂泛濫，即流派林立，良莠不齊，學說邪說混淆，有的夾雜鬼怪神祇，使風水染上迷信的成分，誇大神通，為人詬病。
綜閱諸宅經、葬經(書)、青囊等風水經典，從未見有涉及鬼神之論述；其實，陽宅風水的本質，是求取最佳生活環境的一種學問和藝術，根本和鬼神宗教無關。
風水，包括陽宅和陰宅兩部份，其理論與實踐的宗旨在於納氣，而所納之氣，即陰陽孕育而成的生之氣(生氣)，此生氣是萬物生長發育及煥發活力的元素，陽宅需要有這種生氣，宅內之人才能蓬勃興旺。
宅法云：(陰取來龍陽看朝迎，前開後開子息遲來，有東無西家無老妻，有西無東家無老翁)；今日，人的生活形態和智識，與往昔大不相同，風水的論斷，如果不具有某種程度的確切科學理論，只用一些連自己都疑惑的(秘訣)，或(玄機)之術，硬套在現代的新建築上，可能較會有某些偏差或不足。
目前，坊間陽宅風水的著作很多，然，偏玄澀理論者多，趨明確實用者少，因此，謹將勘得之實例彙編成書，供諸同好參考，而文中所示之(煞)字，只在藉其表明某種(不佳)的狀況而已，和一般所指的(神煞)無涉。

蔡 序　　
海角經云：蓋地氣，必待天氣盛而萬物生，天氣衰而萬物死，天無地道，無以宰乎德刑，地無萬卉，無以成乎歲功；青烏經云：富貴之地，雍容不迫，秀麗平夷，貧賤之地，朝對不明，亂如散蟻。　　
中國人研究風水已有幾千年，先賢遺留之著作有：天老宅經、地典宅經、黃帝宅經、三元宅經、青烏經、青囊經、郭璞葬書(經)等數十種；不過，陰陽宅風水，在堪輿學中只佔一部份，因此，嚴格來說，風水並不等於堪輿。
爾來，有心研習風水者，求知途徑有二，一是拜師或家傳，二是研讀古書；然，明師難覓，機緣也難遇；至於古書，(理論)講的頭頭是道，(原理)卻支吾不清、矛盾混淆，(方法)更是語帶雙關，有些還刻意顛倒黑白，弄得後代師徒都迷惑，很多是只知其然而不知其所以然，有的人甚至已在反其道而行還不自知，且自認是大師。
陽宅風水，基本上是在研究人類最佳生活環境的一種科學，由於人的生態，受天地精氣、日月生華、寒熱燥濕、水火磁電、物理化學等的影響極大，研究這些一點也不迷信，不須假借鬼魅神力來惑眾，故，怪力亂神或食古不化，死仿古書的風水論調誠然可議，而不分青紅皂白一味的卑斥風水，也有待商榷。
陽宅風水，確實干係人生福禍及事業興衰很大；於此，謹把多年來勘得的應驗實例，陸續編校成書，惟學海無涯，祈先賢賜正。 

天機不露，豈知造化;根由妙理，無窮方察;

八風不吹，名日聚氣;四水歸朝，是謂迎財;

本書內容，有風有水，文中有圖，值得蒐藏。

考古學家發現，早在五十萬年前的洪荒時代，中國北京周口店的龍骨山人，就會迴北面有高山做屏障，擋住從北方往南吹的寒風，南面有草木茂盛的平原，小溪蜿蜒，生氣蛇然的優良環境，做為部族居住生活的地方;由此推知，人類選擇良好的生活環境，是一種生存的本能。

目錄

王中和薦序

自序

八卦二十四方位圖

金水生旺局

惱宅

夾心自蔽

大穩小疏

庭刑

頹屋

陰劫

平安鐘塔

尅宅

雷磁

香火污染

遠企雙子星

不四不五

門頭煞

三潮勝地

附錄一    內外十則

附錄二    形局錄驗    五十則

附錄三    陽基

附錄四    吉祥風水文昌位

附錄五    胎教育嬰風水