『八字心理推命学』一书，是以创新的理论、清晰的文字、现代人的例证及喜好，来说明由八字分析心理及命运的方法；这些方法，是您在一般的八字书籍找不到的。「八字心理推命学」一书，是以创新的理论、清晰的文字、现代人的例证及喜好，来说明由八字分析心理及命运的方法耳这些方法，是您在一般的八字书籍找不到的。
本书的撰写动机，应该有以下几项：
为了再次阐释在八字及天地间所存在的学问「心系学」。记得民国六十八年四月笔者曾手着「心系学的预设与试探」一书，该书在阐明两项事情，其一为天地间有一个「心系学」的存在，其二为十连因子(即十天干)是「心系学」中运作的主角了结果大多人数都认为太深了，看不懂，其中虽有少数人士少认为「至宝」但仍无法带动一般人士；由此原故，笔者决定以三本书来说明「心系学」，其一为「八字心理推命学」，其二为「心系心理学」，其三为「八字心理学总揽」；本书是其中的第一本；而本书主要在阐明「心系学」如何应用在八字中分析一个人。
2．为了筹造一本八字学的教本。笔者目前主持「可健中心」，该中心的服务项目包括：心性、能力精微分析，与心灵有关的事项之选择(例如该从事何种职业：该如何建立人事管理，国家经济如何推行‥‥)，解决心理性及一般性疑难，治疗心理性疾病、怪癖、坏习惯、困扰、身体的病痛，合婚、择日、造命及传授八字：而在传授八字中一直找不到适宜的教材，故而手撰本书，以为教本。
3．为了实践天道精神；「有福同享，阅者得益」。笔者在初习八字时，也像他人一样，存着好奇、关心自己：相信玄秘的心灵，想从八字中来算算自己的命，结果发现八字算心比算命准确，并发现一套分析心灵的方法及原理享且由此窥见人的本性，并悟及人到世上的主要目的，是在：丢弃身、名、利之执。能无私、无我、爱人，能宽大、平凡、谦卑，能与天地合一、天道相接。而本诸的著作，部是笔者十余年来研究八字学术所悟得的道理之公开，其中所希望的当是「有福同享，阅者得益」。
4．为了「为往圣继绝学」，也为了让人人知道八字能分析到什么程度？怎么分析？有何功用？我们都知道八字之学已流历千年，至今仍不昌盛，其原因大抵是：
(1)．撰书之人，常以隐涩的文字行文。
(2)．撰书之人，文笔甚不流畅。
(3)．撰书之人，常头脑不清，指鹿为马耳且光说理论，不谈实际。
(4)．干支先师研究干支的方向都是以「命运」为讨论大纲。
(5)．许多人归纳出一些批八字的「新招式」，时常「保密防谍」以求自利(那些招式对与错都大有问题)。
(6)．研究八字命运的人性格上大抵是：重视现实的好坏，也重视玄秘之事；而其有这些心态的人；通常进取性不强，满足于现状，为事马虎，对他人、社会不容易关心，对财色容易有兴趣。
(7)．八字在推算命运上，时准时不准。
(8)．往圣先贤并不太赞成人去算命。
(9)．从事八字推命事业的人：大抵是残疾、贫穷、社会地位不高者。
(10)．干支本身是不具体、抽象难懂的符号。
(11)．干支的理论时常东说一个，西说一个，相互矛盾。
(12)．有些人看来是在看八字，但事实上暗中兼参考「脸相」、「手相」或「通灵」的本领，致使八字面目全非，而让一般人无法了解八字真正的效度及信度。笔者鉴于以上原因，而撰着此书分一来是「为往圣继绝学」，二来是让人人知道八字能分析到什么程度，怎样分析分八字对人有何功用，使得八字开了一个方便法门。
5．为了减少前世罪业，超拔先父及祖。在笔者研悟发明了「八字心理学」之后，也逐渐把比理论和佛经相互映对，发现佛经上对人心的分析亦细亦精亦微寸由此而窥见了佛的无上智能，而一心仰望。佛说:「欲知前世因，此生受者是耳欲知来世果，此生作者是。」，佛亦说:「一人得道，七祖皆超。」，笔者自觉此生魔障、心障皆重，当是前世罪业所成，而父亲已过世二年余，自觉在世未能尽孝，故而手撰此书，一来减少前世罪业，二来往得道的路上走第一步，以超拔先父及祖。
要说明的是，我只是比一般人早先看到存在于八字中的道理，除了这以外，我平凡的很，也没有什么了不起，希望读本书的人，能多给我意见及指导，但千万不要心先存成见，有比较、排斥、猜疑、忌妒的心理，因为这些心理都足以坏了个人的修行，及八字学发展的前程。
我希望本书的公开，能引得各位八字辈前辈也能将其秘诀公开，因为唯有如此，八字学才会引得更多人的关心及研究，也唯有如此，个人的研究才被肯定方而个人的收获学识、成就才会日日丰足。
然而我更希望撰写八字书籍的先生，当您在引用别人的「秘诀」、「发明」时，应该把原著人的大名、所着资料名称列出，以尊重「发明秘诀」的人，所经历的苦心，也由此行为，才能确保以后他人也同样的会尊重您的发明及秘诀。
最后我以虔诚的心灵，敬告各位读者：当您学会本书所言，而能为别人批算八字时，希望只分析他人的心态及分析「涉及心态的命运」，千万不要随意的推算「不涉及心态的命运」，因为：
一、前者的命运推算起来准确率高，并可以有具体的心理原因之说明，而来宾常可由这些心理原因中，取其优，去其劣，达到健康自己，改造命运的事实。
二、后者的命运推算起来准确率较低，并难有具体原因之说明了且设若说好了，来宾容易幻想，处事不积极不踏实，说坏了才来宾容易担忧、沮丧、烦躁、恨天地、恨批算的人‥‥这些心态都会使「好命」变「坏命」。
所谓「涉及心态的命运」，自然包括「心性、能力、恋爱、婚姻、赚钱能力、社交能力、团体中地位的高低、与家人相处之情况，作何种职业……。
所谓「不涉及心态的命运」自然包括，生几个小孩、动产、不动产之多寡、官至几品、六亲何年刑克、何年死亡……。
本书的完成得力于好友刘玉添的协助，及各个学员的帮忙，在此一并致谢。
何建忠序于可健中心
庚申年子月