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王亭之写关于斗数的书相信很多人都知道，但注解《周易》的著作并不多见，这本《周易象数例解》可能是近年亭老赞易绝无仅有的难得之作。身为好易后学的我当然会买一本来学习，以表示对前辈的支持。

一口气看完了上篇，感觉亭老对象数易例理则的认识十分广博，行文流畅易读，而且能深入浅出的引用《周易》经文来解释易例，并有系统地把变化理则作多角度的演绎，实在对初学者帮助理解象数易例有很大的引导作用，对那些学易已有一定时间的人也能在读后加深理解和记忆。待我看完了下篇后，再与大家分享。

唯一不太理解的，可能是书中介绍了如京房、焦氏等象数名家，但就没有提到邵雍。而且把象数说成是儒家之学，与后学的认知不尽相同。虽然我不太在意于门派之争，而且儒家、道家在宋、明以后大有合流之势，很多大儒研究象数也吸收了佛道两家的心得，但这些都不是儒家的主流，很多儒士在当时也不会明目张胆的公开是参考佛道两家的象数体例。况且，史书也有记载孟喜创灾变之学是不从师道的，就算不计较他的师承是否从夫子的一脉相传（有说孟喜不是梁丘同门），但单单不从师道者一条亦恐怕难容于当时的正统了。

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大致看完了亭老的《周易象数例解》，虽然读得不是很深入，但也觉得书里大概已包含了所有变化的通则，亦把两汉象数易的发展和主要人物及其理论重点都作了介绍。撇开书中没有讲两汉以后的象数发展及其影响外，这本《周易象数例解》实在是本难得之作。尤其是对象数易没有全面了解的读者，书里有系统地、以文笔流畅的写法介绍象数易，实在不失为这门学科的通俗教材。

看完了以后还是觉得意犹未尽，除了没有把两汉以后、尤其是宋代的象数名家如邵雍的学说一同介绍外，如果能把象数易理变化的理则在应用上多讲一些，相信会读起来更有趣味。其实象数易的最重要内容，在于如何应用变化理则来解读问题。现在只提理则，而没有讲解理则的应用，难怪有些感觉不足了。这样的要求可能难为了亭老，第一、邵雍的学说不属于儒家的范畴，难以套入儒易体系当中；第二、象数的运用千变万化，很难用几个例子把象数的所有内容弄懂，就像数学一样，学生需要从解开不同的数题来了解其中的数理一样。

希望亭老能再接再厉，写多一些象数易的现代版应用实例。如真这样，那就是我辈之福了。

后记：亭老在书中引用的先天八卦数序与道家的不同。依道家之说，先天卦序为：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。关于数的由来和用法，有缘再另文与大家分享。 

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