（一）吴俟民篇----作者阿财

1　吴俊民　　命理新论　　 命理新论例证(阿财注:应是命理新论实例)
优点：年柱之换法大胆设想，大有别辟新路之豪情。　 　　　明确用神法则，并加

以程式化。 　　　提出改运之方便法门，实为有识之士。才情君子手笔。 欠缺：误

解格局真机，提出的是用神格局。火烛燕书。六经注我，甚为俚俗。 )

(阿财注:命理新论实例357个命例分析创命书例析先河,吴是民国初期创办函授招生的

有数几个高手之一,细看其书即可知非今日命学所能全解,怀旧兄何以评之呢?先摘吴

论命一例:第221命例.台南电信局分局长

丙寅.戊戍.庚寅.已卯.......八字地支寅戍拱火而透丙,寅卯会木而生火,曰干弱而喜

土金,忌木火,辛丑运完成专门教育,而为电信界先锋,癸卯运戊癸合化火,卯戍合火,原

有不吉之兆,52岁丁巳年竟因购置公地,手续错误,于是年五月被公诉.

吴大师用了什么论命手法?1.寅戌拱.2.寅卯会.3.柱运化气...试问当今有多少人理解

?估计怀旧兄只看"命理新论",没看"命理新论实例",以吴误解格局真机，提出的是用

神格局,有欠妥,纵观357例用上格局不多,要评估一个人如不全面去研究分析.取一叶

而貌其相行吗?起码对要评论的人不公平,也会误导读者

这八字用当今手法论身弱不太难,问题在戊土化不化丙杀,癸卯运丁已年如何造成官讼

呢?有兴趣朋友一起研究,有机会领悟前辈门论命技法不也是乐趣之一吗?)

（二）梁湘润篇----作者阿财

(原文

梁湘闰　其人为理论派师，有过人之才情，难得的机缘与阅历。且是江门之高手。故

其著述文学性较低强。不足之处，多不胜算。 以余氏用神为圭臬，根本无实用之价

值 天地玄黄等书中，闪烁其词，长篇累牍，毫无心悟之内容。 用金不换大运来推断

大运，更是荒谬之极。 学士派与江湖派之混合型大仙。对其书，仅如看报，过目之

后，有防把它小小的揉碎，可以作为便纸使用，我就用过，诸位也可以试试看。 另

：唯一的细说了平六十年可以作为命理传播学形成前期之导论。如果读此方面的研究

生，是可以多看梁仙几本书的。若要执业算命，务实研究，应马上走开，不要回来。

。)

阿财注:梁大师是写书大户,洋洋几十本命理书,其精华是"星相法卷"天地玄黄"四册加

一分册共五册,其它如"金不换""余氏用神""沈氏用神"等只是对名著的解读,子平母法

是江渐门论命经典,为星相法卷第三卷,是梁大师看家本领,但内容杂乱无主线,不利初

学,梁是台湾大家,钟义明的记名老师,桃李满台湾,在台湾还没人敢正面挑战,如以草

草几言评述其学说,有失之严谨,梁大师出身江湖,学识不高,但所学均是江湖秘学,写

书文理不好理解也在情理之中,书中命法藏头去尾也是江湖手法,个人认为:其余氏用

神是当今解说调候最清楚,最全面的一本书,是学调候者不可不读的一本书,中国大陆

更无人出其右,依旧兄所言太过偏激,或其本身没学习过调候,至于其它书确有内容分

散之嫌,对初学者非常不便,建议初学者不要看梁大师的书.

（三）司莹居士(兼光莲)篇----作者阿财

(原文:

司莹居士　八字泄天机 优处：六神干支归类很是完备明确 　　　命局层分析，如排

列组合远近很是到位，有启发性。 　　　对医理之理解更是高人一畴。 　　　对修

行之术之求证更是超出众人。 　　　特别关注岁运对命局意象之影响。 劣质：日主

强弱之界定很是荒谬，断命多是马后炮之解说。 　　　很多时候不分忌，如官杀是

压力，印就是贵人关怀，提倡自然六神，如用　　　 此　思　路 断人生功业成败，

基本是无凭。  狂的无边，叫嚣为最高最高灵界之转世，鼓吹打通奇经八脉。贯通宇

宙之神机，一派胡言，如同神经。。 )

(阿财注:读了上面一段,不禁忍不住一笑,文笔真不错且带幽默,司莹与光连及吴怀云

并称南台湾三杰,吴我们另篇研究,而光连是司莹之徒,可一并探讨,司大师只出版过八

字泄天机上中下三册,司大师是佛门中人,书中渗入佛法气功可能也是兴之所至,确有"

鼓吹打通奇经八脉。贯通宇宙之神机"之言也可理解,毕竟佛法无边吗,呵,阿尼陀佛,

八字泄天机确不算一部好书,除对十神有较深理解外都是以书套命,可取处不多,但其

徒光连却不可忽视,光连所著"八字机缘点窍"及不公开发行的授学笔记"活断八字特别

函授讲义"1至5册,"八字气数研究"等资料至今还具有很高实用价值,光连命法虽师承

司莹,但所写资料几乎没有司萤的影子,反而到处充满吴怀云的技法,这也不能不说司

的学说确无实战价值,所以司书可读可不读,但如要进阶八字,看看光连的八字机缘点

窍"及不公开发行的授学笔记"活断八字特别函授讲义"1至5册,"八字气数研究"资料会

有意想不到的功效,命理进一层次不难也.)

 

（四）吴怀云篇----作者阿财

(原文:

吴怀云　命理点晴　　高级班函授教材 优点：文学根基深固，古色古香，纵横捭合

，词采风流 　　　开发干支细象，为宋成英之流所津道 　　　五行六神之解释细腻

，时代 　　　试图将八字学理与现代科技融合，为八字命理学的传播铺平道路。 　

　　才情聪明，堪称一流 劣质：日主用神强弱论命，自由心证，有时分的甚为离谱

。 　　　废话连篇，序幕出众，令人生厌，且对六神或干支细象的推论大有事后诸

葛的歉疑，更有断章取义之意味。 　　　个性浮荡，为君子所不齿。 )

(阿财注:当今易学界真正理解吴的人不多,吴创立"至德门",除正式出版过"命理点晴"

外,有函授资料六册,每册收6000多元台币,宋英成.光连等受其影响最大,此外尚有入

室教材一份,面授问答录三份,怀旧兄是否看全了这些资料呢,我可以说"没有",当今易

学界能拥有此拾本秘抄的人屈指可数,怀旧不可能拥有,那么以一本出版的书及几本初

级函授教材能评论好这一位曾经影响台湾命理界十年的大师吗?,我也可以说"不能",

吴怀云是一位对台湾命学界影响深远的大师,600多名函授弟子遍布台湾各地,也是台

湾第一位以命学赚取近千万资金的大师,最后因赌非法集资而犯官非,死于狱中,不可

谓造化弄人,吴是第一位将干支类象及十神发挥至淋漓尽致的唯一一人,功永远大于过

(当然对受其非法集资拖累的人不在此列),当今的李函辰发展过程与吴有极相似之处,

呵呵,可别不幸言中因犯官非而死狱中,)

 

（六）宋英成篇----作者阿财

(原文:

宋成英　风火　宝监等 优点：五行六神分析精细入微，为台界形派论法之集大成者

。 　　　注意继承命理古诀，且加以现代类析 　　　以日元喜用为论命大纲 劣质

：轻视格局，误解太多。 　　　现炒现卖，且有台独之嫌疑，人品拙劣，为呆里撒*

之伪君子。 　　　文笔拙劣，令人作呕。如其自认的命理文学 　　　强弱之界定失

真太多。 )

(阿财注:宋英成是一位以开馆教徒为生的一位大师,所出之书内容均是实战所得,这是

最难能可贵的,不象如今众大师是编书,命例有80%是假的(李函辰不也承认他书中命例

有假吗?),怀旧兄所言"优点：五行六神分析精细入微，为台界形派论法之集大成者。

注意继承命理古诀，且加以现代类析 ,以日元喜用为论命大纲"所言不虚,但以其" 轻

视格局，误解太多。强弱之界定失真太多"有失偏颇 ,相信怀旧兄没阅读过宋英成的

内部教材"八字初中高级教材"(卖价6000元台币),这是宋唯一一部全面从初到中到高

剖析八字的书,书中对格局,用神的分析面面俱到,除吴怀云教材外没其它人能比拟,可

惜此书不外传,有缘人能得者少,建议有缘人购买看看,看后才能全面分析宋所著"风.

火.雷.电"及"宝鉴"的含义,建议怀旧兄也看完此本再评宋先生,至于其它涉及政治问

题,非我辈所能评论.)

 

（五）钟义明篇----作者阿财

(原文:

钟易明(应是钟义明)　命理脑急转弯　现低破译滴天髓　　命理与中医 优点：思维

敏捷，文笔流畅。尤其对中医之原旨理解很是到位。 　　　江门习气过重，以能自

圆其说，估计也是伤官为用，表演能力卓绝。 　　　如命理与中医，难题解释等书

。 　　　劣质：闪烁其词，吊胃口，卖关子为第一义，且以推销书为主，如一本沈

氏玄空学，章钟山的心眼指要，居然鉮大仙编辑成六本厚厚的玄空地理从谈。果然是

搞编辑出身的。 )

阿财注:钟义明也是出书大户,相对于梁湘润有不同之处,梁之书如江湖人说道,围观者

众,都是外行人看热闹,懂门道者少,钟之书上不了江湖,有如小学中学教科书,让初学

者懂些1+1=2的道理,现实中基本无用处,读大学者对它也看不上眼,但资料收集之广应

算第一人,尽管对有水平者而言有重重叠叠.罗罗嗦嗦之病,有几句话却写满一本书骗

稿费之嫌,但对初学者而言,以不同角度去诠释某一内容确有教学有方之功,钟唯一有

自巳观点又有实战味道唯"命理脑急转弯"一书,此书收集吴杯云及光连内部教材为太

极点引开论述,一书集三书的内容,物有所值,适合进阶者学习,其它书除"命理难题集

解"外只适合初学者,看不看就看个人兴趣了.

（七）许羽贤篇----作者阿财

(原文:

许羽贤　 子平也疯狂　 子平八字锦集(应是子平命学锦囊)　 
台界命界新人，在确是聪明秀才。。文字表达水平也是一流，但是此君典型的好色之

徒，个人感觉。对滴天的理解有过人之处，值的一读。。。)

(阿财注:许是台界命界新人没错,不仅是聪明秀才,文字表达水平也是一流,还算是一

代宗师,是当今台湾命学界上数一数二的高手,许的教材是当今最贵的教材之一,宋英

成的传世宝鉴才卖1万元,这位许兄的教材却卖10万元,2001年已有门徒40位,不可轻视

呀,许的书分两阶段,初期书如"子平命学锦囊""子平命学导航"子平命字玩索"等书读

之无益,这是他未步入子平正宗门阶前所写,后期作品如"子平也疯狂"是他巳领悟子平

正宗后所著,巳具有一定价值,不公开的函授资料在大陆仅有一人拥有,所以大陆命学

界对许认识不足,怀旧兄轻轻几笔带过,不谓不足呀.)

 
（八）邵伟华及其众弟子篇----作者阿财

(原文:

邵伟华　优点在于摘录命学古籍中的断语。有极高之参佐令人令人价值。 　　　　

　劣质根本不会算命，楞充大师，无聊之极呀 李洪成　系列书籍　　 优点：有抄拟

台界的书籍，略人之美，且大言不惭。用神分析有一定价值，但其书应为世界级别之

垃圾。)

(阿财注:邵大师是促进中国命学界功不可没的人物之一,是他点燃了多少青少年热爱

易学的梦,尽管他技术远远达不到大师级别,但他的贡献让他做为大师当之无愧,我们

做为后辈,也只能敬而远之,对他的任何评价都有损易学尊严,邵的堀起带动了易学界

的兴起,也带动了一股以易谋生甚至获取暴利的潮流,这都是可圈可点的现实.对于邵

的众弟子只学会了邵以易获取暴利的一方面,对易学基本无什么值得一提的贡献,这也

是易学界的悲哀,)

 
 
 
（九）了无居士篇----作者阿财

(原文:

了无居士　现代人有八字　 八字的世界
台界命学才子，不仅有高学历，且有浓厚之国学底蕴。。论命有鲜明的时代特征。远

离江门之思路。
值的有学历背景之诸君参佐。。。
劣质为开场白依然太长，和吴怀云君有类同之处。)

阿财注:了无著作甚丰,是以稿费为生之人,文笔极佳,命学水平可谓九窍有八窍半不通

,用他与吴怀云相比是太抬高了,了无所著全是轶闻,与怀旧兄有心心相通之处,要不然

不会将这位基本不算命学界人士列入篇中,了无有如当今气功界司马南,以评击命学为

能事以赚取稿费,他的书不应列入命学推荐之列,但可供怀旧大师清闲时一读以启发灵

感,呵呵,不知何时又有那位大师遭秧.怀旧"大刀向**大师身上砍去".

 
 （十）李涵辰(兼老海)篇----作者阿财

(原文:

李涵辰　　　八字预测真踪　 优点：类化更新用神断命体系，且有独到之见解。悟

性为极绝。　但为命理界才人又是千古罪人，若停留在99版的命理真综上该有多好。

但是01年后的火力将此才人的心境搞地很是变态，狂妄推出他的所谓的空亡，虚实，

百神，反断盅惑人心之内容。一言难尽。怀旧对此竖子的责骂，也要告一段落了。)

阿财注:李函辰可谓一代操作抄作大师呀,"类化更新用神断命体系，且有独到之见解

。悟性为极绝"所评很正确,将命学化繁为简,让成千上万迷茫于命学的人看到了曙光,

此点功用可比邵伟华大师,但真正让新派鹤起江湖的人是另一神秘人物"老海",老海大

师将新派与秘传派组合,造就某一阶段的新派繁华时期,其后的席刘梁等不失时机,大

捞一把,但也将新派带入了迷宫,李函辰为正风(当然目的是赚钱),又推出了不成熟的"

百神""反断""先天风水""暗断"等论,从此,新派作风大变,巳由原来"化繁为简",走向"

由简入繁",一代名学不久将会划上休止符了,除非老海大师再出山,呵,不过这巳不可

能了,试目以待,新派学者将会重新投入传统命学的怀抱,在那里吸收营养,以期东山再

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itle>  < &obsdy;>br> ab 十一）藈i膁蠊琶 "----作580" border="0" cellspacing="0" cellpadding =>(原文:<

20渊海子平 col箁?"??0蝔苀中謘i e= "?其6??/f则t?篓秃垃圾。。。?顃r位都有心得，不

此的内容。。因为此书仅人汇编，不是作者之心悟，优劣就没有评品的的必要了。。

。如要执业论命，此书最好是竖之高阁。有看为妙！！
22拦江网 命学才人的心血估计发挥意识膨胀之作，文采风流，但若利用其断命实战

，则有绝对的毫厘千里之感慨。。故可作为命理文学之读本。。
24子平真诠 千古才人之杰作，文思卓著，精妙绝伦，形派与神派之兼用，豪放与婉

约百双赢。。格局论命之划时代巨著，为明季格局考证之集大成者，担诸君由于强弱

论命之影响根深蒂固。估计一时对其义理难以理清头绪。。怀旧建议不妨将新派之论

断等程序忘确之后在读。定有意想不到之收获。。时间能证明怀旧所言非虚。若抱着

用神强弱之影响看书，就会先入面误导。。。。。。。切记。。。。。
25滴天髓 命学之无上经典，江河日出，阴阳并行，登峰造极，无出其右，重思辨，

重逻辑，重理气，重自然。。不仅为命学巨著，更为关注生命招呼德藻之人文哲学。

。空前绝后，旷世奇书，前无古人，后无来者。。。。。)

阿财注:怀旧兄对四大名著基本抱肯定态度,独对调候成见较大,"拦江网"在徐乐吾公

开之前是民间秘笈,是民间某一世传论命者家传口诀,发展至今,也有一定应验率,因此

书是徐通过秘本加入个人观点写成,已失原貌,对我们现在研究它存在较大障碍,但还

不失一部好书

"渊海子平", 是历代盲师推荐必背书本,可见实用价值极高,其中古赋歌诀正如怀旧兄

所言"为其中之精华",想对命学深造者这两书不可不读.

"滴天髓"有如风水典籍"天玉赋",你的所学必须经其较验,如你能将所学解释滴所有理

论,你就是一代宗师.如为实战,滴可读可不读,如想成为大师,滴不可不读

"三命通会"是大杂烩,读与不读唯心所欲,欲读也只读后面所附典籍即可,建议初学者

不急于去读.

"子平真诠 "是大家手笔,作者是当官人,论命度角以富贵为主,技巧隐于其中,不明者

难以发现,历代对格局分析多有错误,造成"格是格,用是用"的错觉,非真传者不得其诀

,对初学者建议不急于阅读