蔡進源 / 2013-11-16

 今人研習命理，多以神峰通考為入手，先入為主，見七殺必取食制之，誤會殊深。 

繼善篇云：用神不可損傷，日主最宜健旺，用之為官不可傷，用之為才不可刼，用之為印不可破，用之為食不可奪，此為命理之定則，獨有七殺為例外，雖見食傷，殺仍可用，殺有可制不可制，身強殺弱，殺化為官，此七殺乃偏官也。如二月甲木用庚金而見丁火，名為鈍斧無鋼，此不可制也。身弱殺強或身煞兩停，在阳干必湏用印在陰干不畏衰弱，假煞為權，可以用食以節制之。 

獨步云：格格推詳，以殺為重，化殺為權，河愁損用是也。其中亦有分別，煞强制弱，宜行制殺之鄉。如閻錫山命：癸未 辛酉 乙酉 丁亥是也。此與傷官旺用印，才多用刼同論。制神與殺相均，或制殺太過，則宜行才鄉，此與傷官見官用才同論，然傷官見官，雖可用才解，不免減其貴，七殺不因損傷而減色，此七殺所以為特殊也，但原命不可無印為配合。書云：逢殺看印，有殺無印，則煞為傷身之鬼，雖陰干亦不可取也。 

古人雖惜字如金，但此文洩盡個中奥秘。徐樂吾前輩胸襟真廣