曾經一度頗為沉寂的命相之學,自從二次世界大戰以後,顯然又復昌盛起來,不但中國人樂此不疲,即歐美人仕亦莫不皆然,此其故安在?難道人類已能登上月球,科學之發展一日千里,還不自信科學萬能轉而求諸玄之又玄的命相胡說嗎?
其實命相並非胡說。胡說乃由於江湖術士的詐騙。命相果真胡說,豈能流傳數千年而不替?而且社會越文明信者越多嗎?問題是在於宇宙萬象有其具體、有其抽象、有其必然性、有其偶然性之故。具體和必然性之事物,科學易致其效,抽象和偶然性的東西,則常非科學之所能為力而命相之術輒能言之有中,所以人們便樂此不疲了。
然則命相之學究竟是一種什麼學問呢?是不是玄學?或者是什麼神秘術數?作者的答覆是否定的。除了命理學二.般人將命相混為一談,其實命是命理,相是人相,兩者雖是殊途同歸,但根據與方法則是完全不同。命是根據陰陽五行而加以推算,相則依靠人體而從事辨斷。)還勉強可算是玄學外,相學則談不到一點玄味。它(相學)只是一種經驗與統計 ― 麋積經驗而以統計方法整理出來的相人之術而已。故此相學與其說是神玄的,毋寧說是科學的,即有一定的根據和一定的推理過程而求出結論來的學問,並不是隨意捏造。
然而不少從事相術的人,甚至是編寫相書的人,往往不務實際,一知半解或捕風捉影地亂說
目錄
弁言
第一章 健康夭壽的觀察方法
第一節 從人身與面部去觀察
甲 整體的觀察
乙 個別部位的觀察
A眉
B眼
C耳
D鼻
E口與齒
F法令
G十三部位及十二宮
第二節 從手形與掌紋去觀察
甲 手形的觀察
乙 掌紋的觀察
第三節 面相手相的綜合論斷
第二章 性格的觀察方法
第一節 從人身及面相去觀察
甲 整體的觀察
乙 個別部位的觀察
A眉
B眼
C耳
D鼻
E顴
F口
G齒
第二節 從手形與掌紋去觀察
甲 手形的觀察方法
A哲學型
B方型
C圓錐型
D心靈型
E篦型
F混合型
1手指
拇指
食指
中指
無名指
小指
2整個手的大小厚薄及其他
3掌中丘陵
4指甲
乙 掌紋的觀察方法
第三章 事業或運氣的觀察方法
第一節 從人身及面部去觀察
甲 整體的觀察
乙 個別部位的觀察
A眉
B眼
C耳
D鼻
E口與齒
F法令
G鬚髮
H聲音
I痣(黑子)
J氣色
K十三部位
L十二宮
M頭部骨格
第二節 從手形與掌紋去觀察
甲 手形的觀察方法
乙 掌紋的觀察方法
第四章 姻緣及子女的觀察方法
第一節 人身及面部的總觀察
第二節 手形及掌紋的總觀察