新正地理辨正疏 徐傳成 編正

序
僕為葬親、故研習地理，窮究坊間書籍拾年，又幾度拜師，求真理，亦不得真學之竅門，後又數年，訪名師，參古墓，幸遇，空門，高明老師，年高九十對堪輿學，形氣臨場，指點迷津方摸入嫡傳真理之門，乃以所求所學，遍證試葬親友祖墳應驗有靈，從此不再受江湖地理術士之騙，也不再走歪門邪道，偽書俗師豎學之路，從此對於，精奧之堪輿學，略通一、二且能了解應用。
僕為臨場經驗，全台東西南北，跋山涉水，尋龍點穴，苦心窮究，易經堪輿學，考驗書籍，遍證古今名墓古厝，又十年會其旨，從此益精求之，窮其變化，僕窮，畢生之經濟精力，逐步悟解，融會貫通地理之學，而我年已花甲。

跋
堪輿是中國潚源流長，獨有之玄奧哲學，辭海說文：「堪者」說：天文變化無常也，「輿者」說：地道之理也！易經說：乾坤者，宇宙之萬物，有陰陽雌雄相配，所以生生不息；數千年古人已發明天運相地學與擇日術。古人只知其應用方法，但不知其科學物理其科學規律之理論。
天運者：是地球周圍；七大行星，以地球為中心，有規律之繞行。七大行星繞行之時間變化不同，因行星組成之磁力，陰陽、磁場、相互吸引，力量不同，所繞行周率年時不同。七大行星，以地球輪轉發，天運，地運變化作用，所以，唐朝僖宗年代，有光祿大夫，竇州人楊筠松。字叔茂，人稱救貧先生。得青襄經之64卦，知其陰陽變化，即代表：七政(金、木、水、火、土、日月)八德(金木水火土日月地球)地球經緯之繞行輪轉年代變化以星球之磁力陰陽作用人能利用此種成份之精氣即是(日月精華之磁力也)(美其名日山川之氣也)所以楊公精通此道學門，將其應用至造福人類之上。
故陽公著有天玉經寶照經青襄奧語發明天運二十四圖楊公養老決雌雄天下諸書對不同(雌雄者陰陽也)「一百二十家不得訣」寫下前無古人，後無來者之絕學。千年來，地學術士，將楊公之著作，模稜兩可文詞含澀，胡亂註解。致使社會之地學研究者，搞得烏煙瘴氣，含糊不清又加術士豎儒，又加術士豎儒，識偏見分支分派。偽造圖式著書泛指不專欺騙後生誤盡天下蒼生百姓近代堪輿賢達乾隆年代長安「雲陽子」蔣大鴻，費三十年之歲月，得自「福建」武夷山(武極子)嫡派真傳，辨正堪輿之學，著有：地理辨正疏、天元歌，古鏡歌八宅歌，皆是堪輿正派真理之學也。

地理辨正疏目錄
卷首
圖說張式述 1
卷之一 青襄經蔣氏傳張氏疏注 20
卷之二 青襄序蔣氏註張氏疏注註 青襄奧語姜氏註傳張氏疏注 30
卷之三 天玉經蔣氏傳張氏疏註 47
卷之四 都天寶照經蔣氏傳張氏疏註 74
卷之五 平砂玉尺辨偽蔣氏著張氏疏 100
卷末 叢說張氏著 118