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劉蟠:你一定看得懂的易經六十四卦(時報300)附精美占卜牌卡收納絨布袋及詳細卦解
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商品货号:XYB003754
商品品牌:台湾时报出版社
商品重量:1.000千克
市场价格:440元
本店售价:400元
用户评价:comment rank 5
商品点击数:9727
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商品属性

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作者 劉蟠
出版社 台湾时报出版社
购书网站 【星易图书网】港台原版术数书籍专卖
图书书号/ISBN 9789571372716
初版日期 2018
开本 25开
图书页数 406
图书装订 平裝
购书网址 www.xinyibooks.com
图书规格 繁体竖排
套册 一套一册
备注 300
繁體資料 劉蟠:你一定看得懂的易經六十四卦(時報300)附精美占卜牌卡收納絨布袋及詳細卦解
商品状态 绝版-无货
特别说明 商品属性以实际书籍为准。库存状况无法实时更新,如欲查询,请联系我们


详细介绍

第一本讓你一看就懂的《易經》!
▍附精美占卜牌卡、收納絨布袋及詳細卦解 ▍

你或許看過有關《易經》的書⋯⋯但你看懂了嗎?
距今已三千年的《易經》,要如何解讀才符合現代人的需要?


  ★ 劉蟠老師鑽研易理多年,
  以深厚的學術根基和豐富的占卜實例,解釋《易經》各卦吉凶
  搭配本書所附牌卡,讓你在家就能輕鬆透過《易經》解決各類人生難題! ★

  ★ 每卦均附有「當前運勢、財運、謀事、創業、投資理財、戀愛姻緣、夫妻家運、考試運勢、出國運勢、新職上任、轉換工作、訴訟糾紛、尋人、尋狗、尋失物、借錢解困、追討欠債」等人生面向重點解說 ★

  對《易經》有基本興趣的人,在書櫃上免不了都會珍藏著幾本有關註解《易經》的書藉,但共同的遺憾就是看不懂!不禁讓人慨嘆,不論大部份註解《易經》的作者學養有多高、多用心,若不能讓讀者充分瞭解明白,一切苦心都形同白費,更失去了傳遞知識學問的基本意義。本書以《你一定看得懂的易經六十四卦》來命名,正是要深入淺出,好讓人人都看得懂《易經》六十四卦。

  代溝乃經過時間、世代的更替而形成,短短兩代之間已有代溝,而《易經》面世距今已三千多年,若以三十年為一世代來推論,即已具有八十至一百個世代的代溝,現代讀者自然難以輕易理解其內容。本書正是以化解《易經》與現代人之間的「文化代溝」為己任

  書中將六十四卦的卦象及義理融合現代思維,運用平易近人的文字、簡明扼要的系統,透過卦象的基本性質、涵意、卦義精髓及重點提示,對每卦之吉凶和特性加以說明。藉此消除文化代溝於無形,本書將是廣大讀者跨越學習《周易》門檻的最佳捷徑。

本書特色

  1.    第一本以簡易語言與現代思維說明《易經》六十四卦的著作。內容蘊含作者數十年來研究易理、閱覽大量古籍及準確運用易卦於人生選擇之心得濃縮。透過本書,每一位對《易經》感興趣的讀者都能確實理解易卦的涵義。

  2.    全新繪製「易經六十四卦占卜牌卡」,跳脫傳統框架重新詮釋,藉由圖象傳達易經各卦意涵。讀者隨時可抽取牌卡自行占卜,再對照書中針對各卦的明確解析,輕易就能運用《易經》釐清當下客觀情勢,達到釋疑解惑之效。

  3.    可搭配本書第二冊《你一定看得懂的易經六十四卦2 ——終極解卦手冊》(財運、愛情篇)使用。只要記下「占卜時間」,即可立刻獲知占卜的最終結果!

作者簡介

劉蟠


  1952年生於香港。1974年畢業於國立中興大學企管系。

  精通堪輿、八字、紫微斗數、面相及玄學研究。擅長運用易理解決人生難題,透過八字及紫微斗數提供生涯規劃及流年建議,並就環境心理及企管理論做出陽宅風水的最佳整合運用,務求以最簡便方法,達到最到位的經濟效益。

  現為「中國蟠龍堪輿發展協會」理事長、「中華蟠龍武藝協會」理事長、龍極真宗掌門人、「風生水起兩岸三地堪輿網站」負責人及風水命理專業顧問暨作家。

  曾任CBS中央廣播電台新聞部主播、萬玳璽建設公司執行董事、佳富金融集團台灣區董事總經理,亦於中國生產力中心、上海交通大學海外教育學院、日本橫濱商科大學、中華人力資源管理協會、中華民國全國商業總會、清涼音文化事業、中國蟠龍堪輿發展協會擔任講師,也應其他公商機構社團包括經濟部、交通部、退輔會、台南縣政府、國際扶輪社、國際獅子會、國際青商會等之邀請提供相關專業講座。

  著有《你一定看得懂的易經六十四卦》、《你一定看得懂的易經六十四卦2》、2007至2015年《劉蟠給你好運到》(連續九年不間斷出版)、清涼音《商業觀人術系列》演講實錄有聲書1-3集、《占卜書/咬錢術》、《占卜書/愛占卜》、《30秒檢測居家風水》、《30秒檢測居家風水Ⅱ》、《面相識人好運來》、《2006年開運風水佈置》、《風生水起完全使用手冊》、《新冰鑑》、《商業觀人術》、《企管面相論英雄》等書。

  www.master168.com

牌卡繪者簡介

Jing朱朱


  熱愛創作、繪畫。深信藝術是99%的堅持加1%的靈感,堅持的汗水灑在追求的沃土裡,就能孕育出成功的果實。

目錄

作者序
前言——研究《易經》,講求體用兼備

第一章|《易經》的源起
一、河圖:伏羲創八卦的靈感來源
二、洛書:奠定後世數術界的根基

第二章|《易經》八卦的演進
一、伏羲八卦
二、文王八卦
三、演化出三種《易經》

第三章|《易經》的整體基本架構                  

第四章|《易經》的三大意義與特點                

第五章|卦爻的基本意義
                    
第六章|卦的兩種基本分類
一、基本卦
二、應用卦

第七章|八經卦                        
一、八大基本單卦的意義解釋
二、八經卦的內容

第八章|《易經》六十四卦哲理

————《周易》上經新解————

第  一  卦|乾卦|乾為天|剛健不息,成功通達之大旺卦。
第  二  卦|坤卦|坤為地|有容乃大、順天應人之吉卦。
第  三  卦|屯卦|水雷屯|鬱結不順,艱困失敗之大凶卦。此乃四大難卦之一。
第  四  卦|蒙卦|山水蒙|迷失方向,前路未明之疑難卦。
第  五  卦|需卦|水天需|韜光養晦、自強奮鬥待機緣之等待卦。
第  六  卦|訟卦|天水訟|口舌誹謗、是非官訟、意氣相爭之大凶卦。
第  七  卦|師卦|地水師|統合戰力、蓄勢待發之決戰卦。
第  八  卦|比卦|水地比|領導群鄰、一呼百諾之吉卦。
第  九  卦|小畜卦|風天小畜|累積能量、默默耕耘之基礎卦。
第  十  卦|履卦|天澤履|履薄臨深、戒慎恐懼之危機卦。
第 十一 卦|泰卦|地天泰|和樂亨通、成功安泰之大吉卦。
第 十二 卦|否卦|天地否|陰陽不合、萬物不生、困頓不通之凶卦。
第 十三 卦|同人卦|天火同人|同氣相求,合作互利,創造雙贏之吉卦。
第 十四 卦|大有卦|火天大有|順天應人,以德服眾,豐收獲益之大吉卦。
第 十五 卦|謙卦|地山謙|有能之士,謙卑自恃之平和卦。
第 十六 卦|豫卦|雷地豫|皆大歡喜,安和樂利之吉卦。
第 十七 卦|隨卦|澤雷隨|隨遇而安,捨己從人之隨緣卦。
第 十八 卦|蠱卦|山風蠱|貪則變貧,受人蠱惑而導致敗壞之凶卦。
第 十九 卦|臨卦|地澤臨|有貴人相助,正氣降臨之向旺卦。
第 二十 卦|觀卦|風地觀|靜觀其變,伺機而動之觀望卦。
第二十一卦|噬嗑卦|火雷噬嗑|以霹靂手段,來排除障礙之卦。
第二十二卦|賁卦|山火賁|表面風光,華而不實之卦。
第二十三卦|剝卦|山地剝|結構性崩壞,必有所損之凶卦。
第二十四卦|復卦|地雷復|脫胎換骨,復興開泰之吉卦。
第二十五卦|无妄卦|天雷无妄|不依正道求利者,須防無妄之災的失敗卦。
第二十六卦|大畜卦|山天大畜|韜光養晦,潛藏深耕之蓄養卦。
第二十七卦|頤卦|山雷頤|修養身心,自我充實之平和卦。
第二十八卦|大過卦|澤風大過|超越極限去挑戰困難,因壓力太大而導致煩惱之凶卦。
第二十九卦|坎卦|坎為水|險象橫生,災難不斷之大凶卦。此乃四大難卦之一。
第 三十 卦|離卦|離為火|坦誠相待,相互輝映之吉卦。

————《周易》下經新解————

第三十一卦|咸卦|澤山咸|情投意合,互助雙贏之愛情、姻緣大吉卦。
第三十二卦|恆卦|雷風恆|陰陽相配,恆久幸福美滿之婚姻大吉卦。
第三十三卦|遯卦|天山遯|明哲保身,退隱泉林之避世卦。
第三十四卦|大壯卦|雷天大壯|雷鳴天下,場面壯盛,先聲奪人之卦。
第三十五卦|晉卦|火地晉|旭日東升,前途光明之吉卦。
第三十六卦|明夷卦|地火明夷|晦暗不明,有志難伸之大凶卦。
第三十七卦|家人卦|風火家人|持家有道,家族成就之吉卦。
第三十八卦|睽卦|火澤睽|意氣相爭,口舌是非之凶卦。
第三十九卦|蹇卦|水山蹇|險阻在前、進退為難之大凶卦。此乃四大難卦之一。
第 四十 卦|解卦|雷水解|消災解難,濁去清來之解脫卦。
第四十一卦|損卦|山澤損|先利益他人再利己,此乃先損後益之卦。
第四十二卦|益卦|風雷益|相輔相成、利己利人之吉卦。
第四十三卦|夬卦|澤天夬|堅毅果斷之决策卦。
第四十四卦|姤卦|天風姤|男女邂逅,但利女不利男之桃花卦。
第四十五卦|萃卦|澤地萃|出類拔萃,名利雙收之大吉卦。
第四十六卦|升卦|地風升|低調順行、穩中求進之提升卦。
第四十七卦|困卦|澤水困|窮途末路、艱困險阻之大凶卦。此乃四大難卦之一。
第四十八卦|井卦|水風井|相互合作、創造雙贏之互助互利卦。
第四十九卦|革卦|澤火革|謀定而後動之改革卦。
第 五十 卦|鼎卦|火風鼎|三人同行共商善舉之合作卦。
第五十一卦|震卦|震為雷|雷聲隆隆,吉凶未定之變幻卦。
第五十二卦|艮卦|艮為山|心無雜念,靜思對策之保守卦。
第五十三卦|漸卦|風山漸|按部就班,逐漸累積能量之漸進卦。
第五十四卦|歸妹卦|雷澤歸妹|名不正言不順,受盡委屈,心中鬱結之凶卦。
第五十五卦|豐卦|雷火豐|大有所獲,亨通得利之豐收吉卦。
第五十六卦|旅卦|火山旅|獨自在外闖蕩,居無定所的飄泊旅行卦。
第五十七卦|巽卦|巽為風|瞬息萬變的機緣卦。
第五十八卦|兌卦|兌為澤|在柔和、愉悅氛圍之下的誠懇溝通卦。
第五十九卦|渙卦|風水渙|意興闌珊,精神渙散之卦。
第 六十 卦|節卦|水澤節|珍惜資源、謹慎守成之節制卦。
第六十一卦|中孚卦|風澤中孚|謹守正道,以誠意相交之互信卦。
第六十二卦|小過卦|雷山小過|矯枉過正,有失中庸之道之凶卦。
第六十三卦|既濟卦|水火既濟|相應相濟、如願以償的成功卦。
第六十四卦|未濟卦|火水未濟|所託非人,因緣尚未俱足之未遂卦。

第九章|六十四卦的分類
一、 六十四卦之財官成功卦
二、 六十四卦之考試成功卦
三、 六十四卦之姻緣成功卦
四、 六十四卦之諸事失敗卦
五、 六十四卦之愛情波折卦
六、 六十四卦之官訟是非卦
          
第十章|占卜的方法和禁忌               
一、卜卦的方法
二、卜卦的禁忌
                                            
第十一章|占卜的故事
◆壹、占卜的故事——常識篇    
一、卜出不喜歡的卦,怎麼辦?
二、卜到不好的卦,可不可以重來?
三、將錯就錯,借假修真
◆貳、占卜的故事——工作事業篇
一、爭就是不爭,不爭便是爭!
二、招兵買馬看機緣
三、卜卦也能找到好員工
四、新官上任問前程
五、奇門遁甲的開運方式
六、洞悉卦理,化干戈為玉帛   
◆參、占卜的故事——財運篇
一、問交易是否成功
二、股災早知道
三、賣樓的故事
四、看應收帳款何時方可入袋為安?
五、 財運亨通,大發利市
六、觸機起卦問財運
七、問生意是否談得成?
◆肆、占卜的故事——愛情篇
一、美女問愛情
二、兩地相思
◆伍、占卜的故事——宗教、風水、靈異篇
一、訪仙山,遇水即發
二、神位安錯鬼門
三、菩薩開示
◆陸、占卜的故事——尋找失物篇  
一、尋狗記
二、香港機場找失物
三、找回遺失的手機
四、找尋躲起來的相機
◆柒、占卜的故事——觸機起卦篇
一、遇鳥起卦
二、水滴洩天機
◆捌、占卜的故事——其他有趣的卜卦小故事
一、冒著強烈颱風出國看風水
二、從卦象選擇治病方式
三、誠心關懷他人,起卦也管用
四、購買靈骨塔的故事

附錄——六十四卦索引表
 

作者序

自漢朝以來,儒家把《易經》奉為群經之首,古往今來,大多數註解《易經》作者的國學程度都非常優越,基於尊重原著,所以作註解的時候,難免本著後學的研究態度與虔敬的心情,一字一墨的去作註釋。無奈古昔聖賢的意境高、用辭深奧,絕非普羅大眾所能體會。西周距今年代相去甚遠,就算是父母與子女兩代之間的親子關係,尚有所謂「代溝」的存在,回顧《周易》面世距今己有三千多年,以三十年為一個世代來推論,《周易》原著以及孔子用來解釋《周易》的《十翼》,距今己有八十至一百個世代「代溝」的概念。

古代的表達方式與舉例,難免因為年代久遠,自然與現代文化不同而增加學習上的困難。如果執著於當時的文字部分來作註解,難免曲高和寡,不容易被一般讀者所理解。

筆者魯鈍,在學習過程中也曾經與大家一樣,掌握不了學習的要領,內心非常苦悶。後來機緣巧合,接觸佛學,敬讀了佛祖的「四依法」,尤其「依法不依人,依義不依語」這兩句,更有如醍醐灌頂、讓我茅塞頓開。

《易經》博大淵深,若以簡單的文字及明朗統一的格式與系統來作解釋,原本就不是一件容易的事。《易經》的哲理是體,能開啟我們的智慧,幫助我們面對人生各種問題,進而解決疑難為用,體用兼備應該是研究任何學術的終極目標,而體與用之間更具有密不可分的因果關係,兩者皆不可或缺。筆者經過無數占卜個案的經驗,把點點滴滴的真實體驗累積起來,反覆不斷印證《易經》的哲理,對本來覺得深澀難懂的《易經》義理,逐漸變得親近起來,彷佛打破樊籠飛彩鳳,揭開枷鎖脫蛟龍。

《易經》既然是一本如此與人生息息相關的偉大經典。可是就算註解《易經》的書本再多,如果因為用詞艱澀,不能讓大家看清楚、聽明白的話,再大的學問若不能與人生相結合,豈不可惜!也許因為筆者才疏學淺,所以比較容易用大眾化的語言來敘述《易經》六十四卦的基本哲理,以及其中的啟示。在下懷抱著赤子之情,作拋磚引玉之舉,希望把我所知道的《易經》義理,用簡易的語句和盤托出。

回顧我學習《易經》的心路歷程很奇妙,我自幼對《易經》的好奇、與不解的童蒙之心為因,當我有幸接觸到正信的佛法之後、得到佛法點化賜緣為果,願將此因緣與君共享,彼此同沾雨露。更願大家為聖賢繼絕學,為萬世開太平,把老祖宗的智慧繼往開來。

前言

研究《易經》,講求「體用兼備」


回顧《易經》的演進史「人更三聖、世歷三古」,尤其經過至聖先師孔子的儒家思想、道德哲理導向後,更大大提升了《易經》的形象與使命。自四、五千年前伏羲氏於新石器時代中晚期始創八卦,三千年前文壬、周公父子作卦辭、爻辭,及至二千五百年前孔子及其弟子作「十翼」來導讀《周易》、讓《周易》一直流傳至今、成為中華文化不朽的經典著作。

有人認為研究《易經》的目的,絕非用來占卜,認為研讀《易經》的主要目的、大體上只是為了明白哲理、了悟人生;對於這種論述,我個人有所保留,因為凡事都有其階段性,在不同的階段、自然有不同的需求與境界。

其實真相很簡單,文王作《周易》的原始動機,本來就是為了占卜。但古昔聖賢荀子說「善為易者不占」,意指「不占之占」才是高層次的占卜;與孫子兵法裡「不戰而屈人之兵、善之善者也」有異曲同工之妙;先賢鼓勵我們要澈底把《易經》學得通透,當我們思想裡無時無刻都蘊藏著《易經》的智慧時,通陰陽、剛柔之理,洞察先機,知所進退,凡事都能順天應人,自然能夠達到「福由自召、祇在心田」的境界,憑藉的是「禍福無門、惟人自召」的基本道理。

我想一位劍客,手中有劍是極為正常的、若再能持劍衛道、更是俠客的表現;當有一天,俠客手中的劍不見了、他說:「手中無劍、劍在心中」;因為當初的劍客早己化身為「劍仙」的境界。反觀學「易」,如法泡製,假以時日、大家自然都可以達到「善為易者不占」的最高境界。

但依筆者淺見認為,《易經》的義理是「體」,必須透過文王、周公所作的「卦辭」、「爻辭」、及孔子所著《十翼》中的「繫辭」、「象辭」、「彖辭」等深入研究、才能更充分學習到《易經》的真髓;但占卜的行為是「用」,透過不斷作占卜來印證易理,愈能體會出其中之奧妙。《易經》是我國淵源流長、高深又實用的人生參謀作業工具,如果只把《易經》侷限於談哲學的範籌,而放棄了它優越的基本使用功能,則未免可惜!

當我們在研讀《易經》時,必先了解自己當下想要學的是什麼?隨著學習層次的不同,在不同階段,把焦點放在適當的地方,我想大家如果能夠用這樣的態度來研習《易經》,才有機會達到「體用兼備」的理想境界。
 
 

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  • 劉蟠:你一定看得懂的易經六十四卦(時報300)附精美占卜牌卡收納絨布袋及詳細卦解
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