「命運」之說可不可信？「算命」是一種騙術嗎？正當本書撰稿之際，坊間正為此說激辯不已。但無論是否相信人有「命運」的存在，時空並不因而停止運轉，祇是當時空順乎自然軌道流轉變化之時，我們榮枯得失，冥冥中被一種無形的力量所操縱者，有時令人洋洋得意或顏笑逐開，有時足以令人嗒然若喪或惴惴不安，憂喜現象竟然無法自己掌握，這股無形的力量控制了人生的悲歡離合與吉凶禍福，即是所說的「命運」。
一般人處於順境，安逸在意氣風發之時，認為自己的成就是奮鬥所得，與命運風馬牛不相干，故對「命理」之說嗤之以鼻，認為是迷信。唯有歷盡滄桑，曾遭挫折，如古代之孟軻不遇，淵明東歸，時運不濟，始信有「命運」的存在，才領受到「命理」枷鎖的操縱。
命理學家為了探索命運的軌跡，鈎深致遠，從節氣之深淺加以歸類、推演。而信服此說的人，更樂於運用它來檢視過去、預卜未來，因而衍生「算命」這個行業。究竟「算命」是不是一種騙術呢？這是層面廣泛，見仁見智，因人而異的問題。余以為用算命來騙人非常容易，至於「為與不為」在乎業者個人的良知，而一般人想要保護自己，使自己不受騙，除了尋找可信的命理師除憂解惑外，最好的方法就是認識它、研究它、揭開它神秘的面紗，那麼算命是否為騙術則不用爭辯矣！
子平論命術運用每個人出生之時辰，巧排為四柱八字，代表一個人的縮影，以日干為主，推演出六親宮位，視命局干支的會合刑沖剋變化及行運、流年所引動的垂象，註解出人生命運的軌跡，祇要依據正確的推算法，是有一定的準確度。但研究子平學最珍貴的並不在乎於「準」與「不準」，而是如何運用它獨特的理論，提昇自己的智慧、思維能力、判斷力與行動力，減少犯錯的機會，旋轉乾坤，達到趨吉避凶的目的，才是彌足珍貴玄妙所在。
余自維譾陋，年幼失恃，遽遭家變，使原本應是綻露歡笑的童年，頓時失去憑藉，猶如迷航的孤舟，漂渺無助，隨著年歲的增長，雖力圖上進，但仍然未能舵後生風。在懷疑人生果有「定數」之時，不禁激起探索命運真相之心，很自然地接觸命理， 研習過程曾遇瓶頸而中斷，蓋因命理乃博大精深，難窺其堂奧。多年前有幸投入家師 宋英成老師門下，受得心法傳授，余頓悟了命理學的真締，對青少年之不幸恍然大悟，誠是「命運」使然，至此方身心釋然。命理既可知天命，余以為推展習命之風，實有必要。
於今資訊業蓬勃發展，研習命理的機會愈來愈多，而習命者也不盡然皆是深受崎嶇坎坷的命運折磨，或是在徬徨無助的情況下才接觸命理學，相較於筆者，誠是幸運可喜之事。但在此同時，授業者若能有開闊坦然的胸襟，盡抒己學，莫讓有志習命的朋友無所適從，使命學得以傳承，使人們由「知命」中體會出「安命」之道，則必將使社會更趨於安祥和諧。余不顧自己末學膚受，秉承推展命學的熱忱，藉由此書一抒己見，與同好共享，倘有疏漏之處祈望不吝指教。余能初次執筆撰書，要感謝家師 宋應成老師的精心策劃、鼓勵、指導，若沒有宋老師的協助這本書無法完成。能踏入命理教學領域要感謝河洛易理研習社社長 林其山老師知遇提攜之恩，更感謝三峽救國團會長 周碩泉先生、副會長 吳光榮先生，共同推廣以 命理美化人生的社團活動，讓筆者有抒展己見的機會，還有台中林先知擇日館嫡傳門人－擇日專家 吳德權老師、宋老師門下師姊師兄、學員洪文欽、石耀輝‧‧‧等諸位，對本書的關懷與支持，在此致最深的謝意。
命理之學浩瀚如海，但願同好者能不吝指教。
台北‧板橋 沈 朝 合　一九九七 丁丑年庚戍月辛卯日戊子時

自序　　
導讀　　
實　務　篇
一、談擇日剖腹產　　新生兒造命　　
二、股市英雄　　
三、地理師VS.仲介公司　　
四、天羅、地網　　
五、彭祖走到不死州　　
六、回家當奶爸　　
七、石龜溪查某水雖水，可惜黑大腿　　
八、算命仙的苦衷　　
九、情難斷、夢袂醒　　
十、憨外媽疼外孫　　
十一、五術不歸路　　
理　論　篇
一、開口論八字　　
二、宿命乎？或是因果循環？　　
三、才智雙全、出類拔萃　　
四、招蜂引蝶的八字　　
五、漂　的男子漢　　
六、梅開二度？　　
七、睏破三領蓆，掠君心肝袂得著　　
八、黑鼠守空房？　　
九、嫁窮尪，睡飽眠；嫁有錢尪，袂清神　　
十、行行出狀元　　
十一、驚某大丈夫，打某豬狗牛　　
十二、何時上花轎？　　
十三、累訟之命造？　　
十四、命運有定數嗎？　　
跋