風水之法，得水為上，藏風次之。經雲:“氣者，水之母；水者，氣之子”、“富貴貧賤在水神”、“衰旺權衡操在水”等賦文，都是對水所起作用的肯定。

　　看風水，顧名思義就是勘風察水。風水師的調理與催旺，說白了就是對氣場為吉的宮位通過“風”或“水”來加以催動，是乘生氣之法；若為凶則保持靜態，可避死氣的禍害，乃歸閑地的技巧。當然，布水有內外之分、上下之差、動靜之別、顯隱之殊，還與飛星組合、宮位關系等有不同的吉凶感應，甚者流年之遷、布局之異產生吉凶之變。稍有不慎，原本催財運、旺文昌的吉水卻成了應血光之災、官非之爭、淫邪之亂的禍水。

　　因此，能否布置動水是區分風水學之真偽和風水師之功力的試金石。可以這樣講，為人勘宅已有一定經曆的庸師是不敢布動水的，如果說在室內布水無用的一定是偽師。

作者簡介

陶導

　　道號冠元，辛亥年生，浙江紹興人。本著“冠憑弘易之志，三界眾生受陶；元承玄空之功，世間萬物得導”之旨和“惠風怡人，淨水滌心；以術弘道，明道立德”之願，致力于弘揚玄空，為民植福；傳道宣德，營造和諧！

　　吾自入道以來，正己修心、明德養性，潛研楊公筠松等仙師所傳之秘術，辛勤耕耘于將玄空飛星與現代陽宅有機結合的特殊領域，參悟察風看水之理數技法，並為眾多的住宅、商鋪、工廠指點迷津，使其轉禍為福、避凶趨吉而深得客戶之佳評。近年又本著傳法是為了更好地應用于實際操作造福眾生的授學之道，傾力打造風水實戰培訓，以此為平衡陰陽盡自己微薄之力。

第一章 風水小術與玄德大道

第二章  辟淺見拙識的庸論
第一節  供神首重修福德
第二節  有路正沖無價寶
第三節  去路傾泄除煞氣
第四節  反弓水勢仍有情
第五節  水主財來亦主禍
第六節  青龍白虎非合宜
第七節  缺角反而旺財丁
第八節  層數不必忌十八
第九節  二門正對無妨礙
第十節  門窗對沖財更通
第十一節  樓梯對門步步高
第十二節  廚房最宜水火濟
第十三節  內衛在臥實安逸
第十四節  文昌吉位多虛言
第十五節  年命風水不可信
第十六節  財位並非對角方
第十七節  吉祥物品虛其名
第十八節  八宅原是滅蠻經
第十九節  流年佈局皆廢語

第三章  公開飛星實戰秘訣
第一節  論看風水的三大核心
第二節  論測向
第三節  論五黃
第四節  論空亡
第五節  論輔弼
第六節  論城門
第七節  論正神與零神
第八節  論反吟與合十
第九節  論生旺山星下水
第十節  論相同星盤不同吉凶
第十一節  論生旺反凶與衰死卻吉
第十二節   論中州派的玄空三要訣

第四章  風水防騙三十六招
第一節  廣告包裝十二招
  第一招 瞞天過海
  第二招 無中生有
  第三招 借屍還魂
  第四招 樹上開花
  第五招 借刀殺人
  第六招 聲東擊西
  第七招 擒賊擒王
  第八招 混水摸魚 
  第九招 遠交近攻
  第十招 反客為主
  第十一招 美人計
  第十二招 空城計
第二節  服務過程十二招
  第十三招 欲擒故縱
  第十四招 以逸待勞
  第十五招 暗度陳倉
  第十六招 李代桃僵
  第十七招 趁火打劫
  第十八招 隔岸觀火
  第十九招 順手牽羊
  第二十招 拋磚引玉
  第二十一招 假道伐虢
  第二十二招 請君入甕
  第二十三招 反間計
  第二十四招 苦肉計
第三節  無效應凶十二招
  第二十五招 圍魏救趙
  第二十六招 笑裡藏刀
  第二十七招 杯弓蛇影
  第二十八招 調虎離山
  第二十九招 釜底抽薪
  第三十招 金蟬脫殼
  第三十一招 偷樑換柱
  第三十二招 指桑罵槐
  第三十三招 假癡不癲
  第三十四招 上屋抽梯
  第三十五招 連環計
  第三十六招 走為上

第五章  致鬥士們的公開信

前言

《和谐风水---玄空操作实务》出版之后，得到了许多同道易友的好评，尤其是对我创新性地提出：“人之初，性本恶。人之终，性至善”的论点和以真实案例来推断论证风水涵盖社会学和优生学之理念，予以更高的肯定。

当然，这是一本定位于实际操作应用的书，对初学者而言，要看懂拙作是有很大难度的。故而，我又动笔再写《和谐风水---玄空正经飞星解》，此书是用玄空飞星的理论体系，由浅入深的来注解青囊诸经。它的出版既有利于后学能较为系统、全面地掌握飞星派技理，还能对弘扬玄空的其它不同学派起到抛砖引玉的作用。

当书稿写到一半时，心情反有一种莫名的沉重，这固然有对经文艰涩难解的苦恼，但更多的是因当前伪学充栋、痞师横行的现象而担忧和焦虑，深感风水学在这种群魔乱舞的氛围中，即使花再多的精力来弘扬和传播恐怕也都是徒劳无益的。正苦思不得其路之时，脑中突然闪现“要弘扬须先批判，惟有剔除学理糟粕和揭露行业伎俩，才能汲取精华和做到规范”的念头。

我恍然大悟，以反求正才是让风水学说为世人认可的最佳快捷方式，以反而返更是心灵重新回归道德诚信的首选良方。

需要说明，我首先是风水文化的继承者、研究者和弘扬者，其次才是风水陋习与丑象的揭露者和批判者，揭批风水陋习与丑象是为了能更好地继承、研究和弘扬风水文化。我在揭批的过程中，既不会违心地袒护陋习与丑象，更不会借机来打击同行人士。惟抱“只有无情地揭开行业黑幕和鞭挞庸学伪理，方能迎来破晓的曙光和开创风水新纪元”为己任，相信我的心声一定会在众多同道易友中产生强烈共鸣。

于是，我针对“伪学邪理蔽天遮日、庸师易痞哗众取宠”的风水界，不惧因公开真诀受天谴和不顾被抄袭剽窃的侵权，毅然决然地把积累多年风水技法的心得与明道立德的参悟，毫无保留地书写在这本《和谐风水---求真?防骗?辨伪》之中。

即便如此，拙作的上市仍会招来诸多同行人士对我的谩骂、诽谤、污蔑乃至挑衅，这是预料之中的事，也是我所期盼的。因为惟有肆意的辱骂，才证明此举已深深地刺痛了易痞的要害，由此更加肯定了此书的价值之所在。

这更让我坚信，拙作必定会使已遭受伪师之骗和庸师之害的人们明白其中的真相，保护自己的权益不遭侵犯。同时，也间接帮助庸伪之师唤醒良知，反省忏悔，回归正道。那么，辱骂之声对我而言无疑是一曲奏响和谐的主旋律、一首撼动心灵的天籁之音。

当然，我更希望那些仍怀恨在心的人，能在嗔怪之余静下心来认真看完全书并进行反思。要知历代有多少风水师因不明天地阴阳之纲领，不悟自身诸事之修为，而让自己及其后人遭受无妄天难。更为是，很多以此为业者不但没担负起济人劝心的神圣使命，却把易学作为牟取暴利、大肆敛色的工具，甚至妄动横扫之笔，让伪学庸术流毒于世。呜呼！天道循环，难道不怕因果报应。

这些人总是把“不知道不为过”或“不相信不受过”当作处世原则，为自己的罪过找借口，可惜我们都生活在道的规律之中，它不以人的主观意愿而转变。“道”字上面的二点表阴阳鱼，为天与地、做与受、因与果的相对关系；一为一切、平衡；自为自己；辶为行为，启示人们：自己所做的一切行为，都会受到天地间的能量守恒定律的制约而得到与之相对应的果报！

“世人不知有因果，因果从未饶过人。”确是警世恒言，望执迷不悟或冥顽不化者犹如当头棒喝能幡然醒悟，坚守良知，重塑人生。

在书稿撰写过程中，正值国家部署“建设社会诚信体系与提高全民道德素质”的倡议。作为风水师，原本就担负着用术来济世助人并借此劝人修身立德的神圣使命，可惜在当今人心不古，世风日下的社会背景导致很多人都忘却了“尊道贵德、和谐共生”这一主题。归根结底，是道德崩溃和诚信丧失，这已不仅仅是个人的问题，而是社会的弊端，更是侵蚀人们心灵的毒瘤。

作为代表中国传统文化主流的儒、释、道三教，虽有“存心养性、明心见性、修心炼性”之不同教义的阐释，然殊途同归最终的核心都是重视对德性的宣扬，才有“品德、功德、道德”之不同定义。又各有“品性以德证之，功能以德修之，道行以德升之”的宣说，所以“青叶白藕红莲花，天下宗教皆崇德”。德由表十种、十方的十；四种、三界的罒；平、全的一；心念、心态的心；众生、行为的彳组成，就是说，要修持忠孝心、廉洁心、博爱心、慈悲心、诚信心、忠恕心、和蔼心、教化心、决恒心、勇猛心这十种善心，遵守非礼勿言、非礼勿听、非礼勿视、非礼勿行这四种行为准则，以低调、平常的心态来全心全意地为三界十方众生的利益着想并付之于行动，方称之为德。

“德正道始高，心正道则精”，敢问：“在从业的风水师，你们在用术去指点迷津的同时，有否用道去教化人心，用德去感召众生？有否明悟任何方术若是脱离玄德大道，所谓的改命转运之法皆属枉然？其实，这又何尝不是每一位易学工作者都必须明晓并为之践行的至理呢？

作为风水师既要在修心立德上下苦功，更要在参道悟德上证真理。这样就会在为人勘宅时，考虑到杀生的行业、隐性的灵体、从业的行规等作出妥善处理。如此，风水师不但不会落个好心遭恶报的下场，而且还顺乎了“造福众生，德润万物”的宗旨。

常说事理都知道，又有几人真明“道”；勤做事情皆可得，曾有几人能合“德”？

现在，我把“道”和“德”的字意剖析出来，就是希望广大的读者和风水师都能明白惟有“天地与我共生，万物与我合一”的至理，方才能够迎来和谐的太平盛世。

至于书中多处提到宣誓，乃是非常时期采取的非常手段，是为还风水界一片朗朗之天而为之的下策。惟有当风水之气能为现代科学可以左证或道德之心能被从业人士自觉敬业，方可废止。

对风水界而言，若此书能使庸伪之师幡然醒悟、明彻因果，痛改前非并在苦研提高技艺的同时再能树立“以术弘道、明道立德”之愿来济世助人；使每位读者慧眼识人、明辨是非，不再受骗并在求术改善生活的同时更能做到“止恶防非、行善积德”之态来处世为人。若能使从业人员与大众读者皆明此理，则不枉我语重心长、苦口婆心地道出为人处世的真谛，乃是我撰写本文的初衷。

书中所提及的三位反伪斗士，我相信您们批判风水文化的出发点都是好的，但是隔行如隔山，您们只要在自己所从事的领域内实实在在地做好本职工作就已经是非常优秀了。毕竟，人之精力是十分有限的，以有限的精力去掌握无限的知识是不现实的。

在此申明，本人与诸位斗士之间无任何恩怨，此篇公开信既无意针对您们，更不会因为各位的误言失行而否定您们以往所做出的努力。那样的话，我就也犯了“以偏概全、轻率概括、信口雌黄、偷梁换柱、虚词诡说”等逻辑错误。所以，我力求站在风水的层面、易理的角度、为人的准则上来就事论事地进行学术上的说理，若有言语上的冒犯，在诚惶诚恐中深表遗憾，万望海涵！

为使拙作尽早出版，我放弃了与家人共享天伦之乐，在伏案中也平添了不少的白发。在写作的过程中，多是本人原创，其中也借鉴和引用了不同篇幅的网络数据，由于这些数据被网络多次转载，导致作者的信息已经不详，故而，我只能在此向所有原创者致以最诚挚的谢意！

为了重拾“互愛”精神，在《和谐风水---玄空操作实务》出版二周年之际，愿以此书的功德回向给在累生累世中生养、帮助、鞭策和批评我的一切众生，并祝愿所有众生都能以感恩之心通过行善积德来回报给有恩于自己的一切众生。因此，此书能顺利地完稿和出版，其中也有被摘引资料的作者及出版社的编辑等人的功劳。

此外，因风水文化博大精深，本人只是从实际应用的角度进行了探索并加以总结，错误和疏漏之处在所难免，敬请大德高贤多提宝贵意见并予以斧正！同道易友及读者们如有学术方面的交流与问题，可致电：0575-88314557或13606555923。

                                     风水小生：冠元

                                 壬辰年母亲节于稽山鉴水