地理陰陽正解自序
　　後天派陽宅全篇成書於二○○八年十月，本來計劃次年把陰宅也集齊成冊，其間因授徒必須長期奔波於兩岸帶徒弟實踐，因此就一直延宕至今。在教學實踐的過程中，搜集了不少的個案實例，也促成今天著手的動機，記得在陽宅全篇自序說到，懂後天派陰宅只能算是懂陰的一半，因此有同好就斷章取義說我風水只懂一半，拿此大作文章，幾年來騰不出時間來好好把另一半說清楚，今天總算因緣成熟。
　　學後天派陰宅的人應該都知道後天派陰宅消砂納水均用賴公盤，也就是三合盤的中盤，而中盤是依北極星而話，又稱能為極星盤或人盤，外盤是楊公為消砂納水而話，他是以日晷來測方位，也稱之為太陽盤又稱天盤，內盤是依地球磁極而設稱之為地盤，三盤各有作用。
　　後天派陰宅僅是龐大的風水體系中的一環，他省略了地盤、及天盤、直接用人盤立向、消砂、納水，當然有其理論依據，若依據楊公風水以天盤消砂納水又相差了十五度，此二者差異不可不大，而楊公消砂納水用天盤，立向又是用地盤，要是我們要較為全面的來論風水，就不能不論三盤的作用，而三盤又如何用那一線把它串起來，來產生三盤一線天地人的作用，那才是合乎邏輯，也較為全面的說法，直接用在實踐上也才有更可靠的準確性。
　　這本書是我追隨後天派山字輩李胡山老師，及贛州李定信老師的心得報告，兩位李老，李胡山老師重水局之左旋右旋，李定信老師論述為正統郭楊風水，依葬書、青囊奧語、及玉尺三賦為實踐主軸。
　　多年來對於我所踏過的山頭，及對於龍、穴、砂、水的認知，在實例上無氣脈，用後天派水法依局立向發財丁者有之，龍盡氣鍾依楊公水法消砂納水而大發人丁者亦多有人在。楊公風水以坐度分金消砂納水，後天派以中盤雙山分局收水，比較其差異，兩理論有相駁處亦有相通處，最大不同是後天派用中盤正向，在盤上空亡的位子，所有風水流派均視為禁忌，若依雙山論又有其相容之處，因此如可判斷在什麼條件之下用什麼方法來對應，讓後來的學習者知道完整風水的全貌。而在實踐的過程中，以果求因也是一種學習的好方法，但必先要有堅實理論基礎，及去除本位主義，相對有利於真實學問的探討。

目錄

地理陰陽正解自序
林秀宗序
鍾岳廷序
高大順序
黃俊和序
張尚明序
鍾威垣序
周哲生序
洪筱涵序
洪璽開序
林松億序
洪梓恆序
基礎篇【五行】
正五行
四局三合五行
小玄空五行
四季論五行
陽天干長生
陰天干長生
陽天干祿
陰天干祿
後天羅盤
天機一貫青囊奧語
玉尺經第一節造微賦
玉尺經第二節天機賦
玉尺經第三節逐吉賦
論龍
論穴
論砂
論水
統論
論局
立向
後天派陰宅詳解
天干五合
天干五沖
地支六合
地支六沖
雙山五行圖
變性五行圖
陰陽立天地之道
立天之道，佔人四維
立天旺之道，佔人四正
風水五正論
堪輿論
羅經論
八卦陰陽數順逆
三吉六秀方位
八庫圖
水局長生十二宮
火局長生十二宮
金局長生十二宮
木局長生十二宮
收水立向(借山立向)
收氣調星(調星法)
納水兩局兼用法
修補化煞(修補法)
消砂生補法祿馬對峙，為補局之法
順風倒氣(出官必亡)
八庫四局與九星溝通論
二十四山變性五行
陰地八庫四局九星生旺圖
八庫四局九星生旺論
二十水口分吉凶
貴人二十四方位
形的五行(五星)
五行八卦二十四山四局陰陽
乾艮巽坤方來去水論
左右水論
天干四大生旺借山立向論
八卦十吉方位【陰地用】
地理二十四殺
山頂用地
平四路用地
順飛地
斜飛用地
風水記實草屯茄荖山出林虎
後天派陰宅發財丁紀實
細說觀音山
風水批判
結論