本書是作者研習六爻預測20年所得的經驗彙集！書中最大的特點，就是所論述的技法簡單而實用，一句話說明一種預測專項的精髓所在，讓讀者能輕鬆地掌握六爻預測的高級技巧。
本書另一特點是有理有據。介紹一種基礎原理，就會說明這個原理的由來；提出一種預測技法，就會交代這種技法創立的依據。讓大家能“明明白白”地學易，不會讓人看完之後“一頭霧水”！
本書對於六爻入門和進階的讀者，都具有很高的價值！

本書對傳統六爻技法進行了完善和創新，最大的特點是“隨時隨事”的不同，來確定預測的技法。
本書堅持易法自然的最高標準，對各種實戰技法進行詳細的解說。每種預測都會以一句話來點竅立極，這一句話是鉛華洗盡的精髓之論，是古人稱為“不入六耳”的“真傳”之法。一句話說盡此項預測的真諦，然後再配合大量的實例進行詳細解說，讓讀者能快速地掌握六爻預測的高級技法。
本書是六爻入門和實戰的上佳教材！

目錄

 上　冊
第一章  六爻預測的基礎概念
第二章  裝卦的步驟
第三章  六爻預測的基礎原理 
第四章  六爻取萬物類象的方法
第五章  六爻實戰入門  天時占法

下　冊
第六章  財運預測
第七章  官運工作預測
第八章  考試預測
第九章  婚姻感情預測
第十章  孕產預測
第十一章  出行行人預測
第十二章  失物捕盜預測
第十三章  疾病預測
第十四章  官司刑獄預測

自序

　　曾經和一位易友聊天，談到學易之難，易友非常感慨，說自己學易十幾年，前後花費十幾萬，拜了多少師父，參加了多少學習班，到現在依然不得其門而入，感覺沒有一種預測技術是真正完善的！秉然於是問他：“為什麼不把你學的東西綜合起來，自己完善創新呢？”，易友感歎的說“創新更難呀！根本就無從下手！！”。

　　創新真的很難嗎？如果真的很難，那麼現有的300多種預測技術是怎麼來的？難道不是古人創新出來的嗎？古人也是人，而且從“為學日益”的角度來考慮，古人掌握的知識，無論深度廣度都無法與我們現代人相比，為什麼古人能做到的，我們反而做不到？

　　比較流行的觀點認為，預測技術不是古人自己創立的，而是九天玄女之類的神仙傳下來的，從易學理論的起源到預測技術的創立，處處都充斥著這樣的神話，比如“龍馬”、“神龜”負河洛而出，比如九天玄女傳黃帝奇門遁甲，倉頡傳謝石測字術等等，古人就是用這種“天賜神予”的神話，來為易學預測營造一種神秘的氛圍。

　　從深層次來分析，古人的這種做法，極有可能是儒家學者為了對抗佛道等宗教的影響，而採用的一種自神其術的策略。不得不說這種策略是成功的，說起周易，大家的第一印象就是神秘莫測，是“天機”，是“玄學”，根本無法解釋其原理，更不可能自己創新。

　　很多的易學理論都有這樣的待遇，比如京房易，也就是六爻預測的基礎，因為結構精巧，所以後世學者就認為必定有上古傳承，不可能是京房自己創立的；康節易，也就是皇極經世，因為體系浩大理精論確，所以後人就推測這套體系是出於上古失傳的歸藏易，並不是邵雍自己完成的。總而言之一句話，凡是高深的理論，都是上古傳下來的，不是後人能自己創立的。

　　到了現代，“神仙”的說法顯然無法取信於人了，於是又有人提出“神仙”就是“外星人”的理論，這種說法雖然顯得“科學”一些，不過實際上也只是換湯不換藥，都是試圖說明易學體系已經超出了人類文明的範疇，我們理解不了、無法創新很正常。

　　不過在秉然看來，易學體系是古人自己創立的，還是真的如傳說中一樣，是由神仙或者外星人傳下來的，其實並不重要，重要的是，這套體系最終是給我們這些凡人用的，是用來預測凡人的吉凶禍福以及成敗得失，所以它一定會有理論依據，並且這些理論依據一定是凡人生存的客觀世界中的規律。既然如此，我們就一定能掌握這些規律，並能進行完善和創新。

　　所以關鍵問題就在於理解易學創立的原始依據，它到底本於什麼樣的自然規律？易學在幾千年的傳承中被人為的神話了，而創造神話的最重要手段，就是掩藏基本原理，就像變魔術，只有觀眾不知道原理，才會產生驚奇的效果，只有神秘莫測，才會讓人敬畏。古人給我們留下的預測技術，就如同“電燈”“電話”，但他們卻隱藏了電流、電阻、電磁感應等基礎理論，這樣雖然能讓我們對這些東西產生敬畏，不至於見怪不怪。但同時，我們永遠也不可能更近一步，造出電視、電腦等更高級的東西。

　　這就是易學的現狀，不是不能完善創新，而是我們不知道該如何來創新，大家看完本書就會發現，本書中很多的技巧都是古今六爻書籍中沒有的，這些技巧是秉然自己完善總結，並經過實踐檢驗所得的高級斷卦技巧，是秉然創新的結果。這還是因為傳統的六爻體系，本身就比較完善的緣故，其他的如皇極姓名學，則基本上就是秉然獨創的，完全是新方法，而皇極終身卦，也有80%是秉然自己構建的。

　　那是不是秉然也像某些“大師”一樣，有“天賦異稟”，“自己琢磨三個月，就能超越古人的五千年”？不是的，秉然的天賦很平庸，之所以能做出這些創新，完全是破譯了易學基礎理論的功效。只要弄清楚了基本原理，在古人的基礎上完善創新，就根本不是很困難的事情，這些基礎理論，大家可以參看秉然的另外一本書《易法自然》。

　　本書中的創新和完善，都會給大家交代原理依據，所以對於讀者來說，從本書中學到高級的六爻斷卦技巧，只能算達到初步的目的，因為秉然書中介紹的技巧都很簡單，就是所謂的“真傳一句話”，往往只有一句話，就概括了一種預測專案的根本原則，熟練掌握以後，就不難達到專業預測師的水準。

　　但是“授人以魚，不如授人以漁”，秉然希望讀過本書的朋友，能從中領悟預測技術構建的思路，並能運用這種思路來自己創法，這才是本書的根本目的。要做到這一點，就要堅持一個原則，那就是“易法自然”，你必須首先擺脫《周易》是“玄學”的誤解，真正的認識到易學的基礎理論，完全是出於自然規律，是我們的祖先對自然規律的一種獨特理解；而易學的實用預測技術，不過是對現實的社會結構的類比，最高級的預測技巧，就是最符合現實情況的方法，有了這樣的認識，創新就不是難事。

　　舉例來說，預測婚姻成敗，古代一直以世應代表彼此的家庭，以世應的旺衰生，來判斷雙方家庭對婚姻的影響，這樣的預測技巧在古代是正確的，但對於我們現代人來說，卻是錯誤的，因為古今婚姻的狀況出現了變化，古代婚姻是父母之命的結果，婚姻的成敗，取決於雙方家庭是否同意，但現代人的婚姻是自由戀愛的結果，婚姻的成敗取決於男女雙方的意願，既然世事出現了的變化，易學體系的定位也就必需要隨之變化，世應就由代表雙方的家庭，轉變為代表男女雙方。這樣才能和現實狀況完全吻合，才能準確的進行預測。

　　本書中的創新完善，基本都是以類似的原則為依據進行的，書中秉然會詳細的解釋各種技巧完善的思路、創新的依據所在，希望大家不要只滿足於學習技巧，而要致力於易學的創新，易道廣大，沒有止境，一個人的智力永遠是有限的，只有大家共同努力，才有可能讓易學擺脫目前的尷尬處境，從無法解釋的“玄學”，轉變為真正的科學。

賈秉然　

己丑年 丁丑月

作者簡介

　　賈秉然，原名賈巍，男，漢族，1972年1月出生於新疆北部阿勒泰（蒙古語，意為金山）。

　　秉然自18歲偶然接觸到易學，遂不自拔。秉然學易，無師無友，無門無派；以天地為師、以自然為友、以古籍為門、以感悟為派，浸淫於易20年，其間辛酸苦辣，不足為外人道也。忽有所感，自以為得窺大道之源、五行真諦，特立說以求證。