「一書之所成，百工斯為備」，一本書完成出版確實要花費許多人力與時間，此書除了感謝恩師之外，真的要感謝許多人，尤其是育林書局李老闆，有著長者風範細心叮嚀我該注意哪些地方，賴小姐不厭其煩的修正稿件，曾華的校對，卓明遠院長、陳鍾仁校長、胡森堯理事長及了然山人陳平大師贈序增加了本書的光采，林忠勝主席、卓媽、威列、淮州、杉哥、旺哥的鼓勵，以及粘董當我上臺北時都會開著愛車載我到各處品嚐當地小吃，這些愛護都銘記五內。

   《紫微斗數賦文辨正全集》花費許多心血整理資料，整合恩師五十多年來紫微斗數的專精研究，前後花了數年的時間分析，再經由本人加以修飾、整理與實際命例的印證，終於將此著作定稿付梓，近日即將發行；本書內容是用現今社會通俗的白話言語編輯，闡述解釋希夷祖師所著作的紫微斗數全書內的賦文。

    本門師公康國典先生嫡傳弟子恩師陳正男先生的紫微斗數秘訣中就很重視祖師陳希夷先生紫微斗數全書的內容賦文及斗數宣微二書，如：命盤的運用、來者所問何事、流日流時斷訣、四化飛翔、斗數天罡法、一宿覺法，均是以希夷先生紫微斗數全書內容之賦文為其基礎，再發展出的論斷方式，恩師陳正男先生常告誡我《紫微斗數全書》基礎之不穩何以深造之。

    紫微斗數計有南、北二派，近四十年來紫微斗數界亂象，自我吹噓，以己為首自號宗師，各立門派各據山頭，殊不知此術乃希夷先生所傳，哎！實為可笑。紫微斗數易學難精，學習紫微斗數必從紫微斗數全書下手，瞭解賦文、格局、星情所主若何、星之廟陷、喜忌、四化…等，吉凶禍福即可知曉；紫微斗數也是一門高深的統計學，既然是統計學即有「數」的原理，如：定數、應數、出數、入數、化數、合數、總數之論別。本書《紫微斗數賦文辨正全集》內容是整理民國七十九年至八十三年間恩師陳正男先生對紫微斗數全書賦文、格局的內容解釋，(坊間雖有少部分恩師授課資料但並不完備，且詞句不通，囫圇吞棗)，本書經由本人加以修飾、整理與實際印證，呈現符合現今社會白話言語，以提供紫微斗數學者、同好，可以二書相互對照，瞭解及體會希夷先生賦文函意，當您細細品味本書《紫微斗數賦文辨正全集》內容之時，必有其如穫珍寶。

序

 　　自古有易以來，凡研究陰陽五行生剋制化之理，以推命而預知人事者謂之術數。紫微斗數亦是術數之ㄧ，自七十年代起紫微斗術之書籍如雨後春筍般的一本一本問世，可謂之汗牛充棟；作者其人因係而分期派別，故書亦分其別派；然而萬法雖各有所宗，但均是以人之生辰八字算其命推其運者則無以異之。自魏晉南北朝以來世人稱唐朝之李虛中為星命學家之祖；但追究其實情，漢七家之占候卜莁早已啟星象命學之漸；如晉之郭璞，唐之呂才、張果、皆是為輩中人。歷經宋、元、明、清至今作者，皆傳代代不乏人等；尤以宋之陳圖南︵希夷︶、徐居易︵子平︶、邵堯夫︵康節︶等各所傳之秘，紫微斗數命理、子平術、河洛理數三者，流行遍及於中國，為世俗所通信；但河洛理數三者，流行遍及於中國，為世俗所通信；但河洛理數，失之於呆，如籤詩、如懺語、未可盡驗；子平術，失之於活，仁見仁理，智見智論，亦未能盡是，故子平術易學而難精，河洛理數學至易而不必精，可以得學而精者，惟其象至明而理至、易者實屬紫微斗術之命理乎也。然而如今坊間之新舊版本已無一可信本，亂象叢生，謬理疊出，若不徹底清源重編再訂，紫微斗數此一學問將愈久愈失其真，固本人為書寫此紫微斗數賦文辯證一書所由作之始意也。

　　夫命者，天賦于人也；以智、愚、賢、不肖窮通之；其人之壽、么亦不齊也，命理者因究即於此天賦不齊中而求之，所以世人常謂之人定勝天之道理，但殊不知如何運作已矣！否則，天定之休則休矣，天定之咎則咎已，篤信乎命者欲言其宿命之說斯可矣，又何貴乎命理之存在哉？此尤為道家紫微斗數賦文辯證一書所由作之深意存焉。蓋人海茫茫，無邊之欲海也，欲即是苦，苦即是欲，人皆各有所欲，亦即各有所苦，富貴有富貴之所欲，即有富貴之所苦，貧賤有貧賤之所欲，即貧賤有之所苦，所欲所苦雖然不同，而欲則一也，而苦則一也，欲無止境，苦亦無止境，欲而不知其已所得，苦兒不知其已所困，世間無人不在追求其所欲於未來也，亦無人不在追求其所苦於未來矣；而未來遂成為寄託人生幻想之天地。

　　儘管轉眼未來成過去，總將此心今日盼明朝，此一與生俱來和與生俱滅之心，不知生之何時，不能消滅其幻想，亦即不到死而方休，不肯自絕其生之希望也。然而未來究竟如何，猶為人生之迷藏，命術於焉以尚，以天定之數立其體，怯不可得之妄念；以人定之力致其用，示盡可能之正求，從不濟之天賦中，而個別施以人為之啟迪，使盈者知所足，進者知所止，頑夫知所廉，懦夫知所立，此即命理之為命理也，亦即星命與宿命說之大相晉庭處。故命術之為用，乃應由心理之改善，以影響行為之改善，損所益，益所損，出人于妄，入人于正，導社會之平衡者也。況夫求術於卷中，步天於紙上，玩習而體味之；夫胸羅星斗，明撤內外，以之自審，可以寡過，以之酬世，可以觀人，誠是一自覺覺人之至術也，豈非小道也哉。今者是編終因朋擠之縱臾而行將問世，爰異言章者，以就言有道而正焉。

目錄

陳希夷先生 白玉蟾生平事蹟................................... 五

師承緣由與歷史............................................................... 九

序文：

卓明遠 教授...................................................................二○

陳鍾仁 校長.................................................................. 二三

胡森堯 理事長.............................................................. 二五

了然序............................................................................ 二七

自序................................................................................ 三一

ㄧ、太微賦.................................................................... 三九

二、形性賦..................................................................... 八○

三、星垣論.................................................................. 一○五

四、斗數準繩.............................................................. 一一六

五、斗數發微論........................................................... 一二六

六、重補斗數彀率....................................................... 一四一

七、增補太微賦........................................................... 一五九

八、女命骨髓賦註解.................................................... 一七八

九、諸星問答篇............................................................ 一九一

十、論紫微斗數星曜格局............................................ 二九八

十一、命盤實例............................................................ 四二六

編後語............................................................................ 四五八

紫微斗數骨髓賦共有一百二十多條的主要賦文解釋，如：骨髓賦文「廉貞、七殺反為積賦之人」，其賦文解釋即收入在星曜格局的廉貞星內；又如：古髓賦文「天梁、太陰卻坐漂逢之客」，其賦文解釋亦收入在星曜格局的天梁星內。

本書「紫微斗數賦文賦聞辯正全集」重視紫微斗數全書的賦文與格局，因篇幅的關係，故把骨髓賦之主要賦文和卷三的格局一同寫出，並解釋出各主星喜與忌在哪一出生年，甚至再分析出生之月與出生的時辰，對此格局是錦上添花或雪上加霜；本星曜格局又收入了紫微斗數全集中一些應驗之賦文，使斗數同好在閱讀時更能了解希夷祖師的智慧。敬請各位先進、同好在閱讀時在骨髓賦時可與星曜格局相互對照，必有新的見解與發現。

真觀主人 曾正興 敬上