>
名家專欄 >
***譚冰《治曆者言》 >
譚冰:子時換日解謎之鑰愚人(杜志昌) / 2013-11-16
前文提及,以北京地方平均時間計算,1978年9月2日23時55分發生日月合朔,因此陽曆9月2日是陰曆八月初一,亦即七月小、八月大。
但有人仍有這樣的疑問:1978年9月2日23時55分,是否已算作下一天的子時?換句話說,是「子初換日」還是「子正換日」?術數界對子時換日一直有不少爭論,有主張一交子時(23:00 – 01:00)便算作下日,有主張子時分作「早子時」(23:00 – 00:00)和「夜子時」(00:00 – 01:00),由「夜子時」交入「早子時」才算換日。
要解決「子時換日」的問題, 我們不可能用現代觀點評論古代事物。筆者翻閱過一些古籍,找到了解謎之鑰。
現代人往往有錯覺,認為中國是在引進西方天文學後,才有把每時辰分作「初刻」和「正刻」的做法。實際上,此法可上溯至宋代,如下表:
子時 |
23:00 – 01:00 |
子初 子正 |
23:00 – 00:00 00:00 – 01:00 |
丑時 |
01:00 – 03:00 |
丑初 丑正 |
01:00 – 02:00 02:00 – 03:00 |
寅時 |
03:00 – 05:00 |
寅初 寅正 |
03:00 – 04:00 04:00 – 05:00 |
卯時 |
05:00 – 07:00 |
卯初 卯正 |
05:00 – 06:00 06:00 – 07:00 |
辰時 |
07:00 – 09:00 |
辰初 辰正 |
07:00 – 08:00 08:00 – 09:00 |
巳時 |
09:00 – 11:00 |
巳初 巳正 |
09:00 – 10:00 10:00 – 11:00 |
午時 |
11:00 – 13:00 |
午初 午正 |
11:00 – 12:00 12:00 – 13:00 |
未時 |
13:00 – 15:00 |
未初 未正 |
13:00 – 14:00 14:00 – 15:00 |
申時 |
15:00 – 17:00 |
申初 申正 |
15:00 – 16:00 16:00 – 17:00 |
酉時 |
17:00 – 19:00 |
酉初 酉正 |
17:00 – 18:00 18:00 – 19:00 |
戌時 |
19:00 – 21:00 |
戌初 戌正 |
19:00 – 20:00 20:00 – 21:00 |
亥時 |
21:00 – 23:00 |
亥初 亥正 |
21:00 – 22:00 22:00 – 23:00 |
最有力的證據,見於宋代《寶祐四年會天曆》。筆者所據的淸嘉慶御覽鈔本,出自《宛委別藏》,台北商務印書館出版。書中列出寶祐四年(1256年)歲次丙戌的節氣時刻,有「初」、「正」之分。立夏時刻,更是明確寫出「四月三日甲子其夜子初二刻」 (見附圖一:《寶祐四年會天曆》)。
除此之外,還有《大清順治七年七政經緯躔度時憲書》及《七政臺曆》二書,原書收藏於故宮博物院。筆者所根據的影印本,出自《故宮珍本叢刊》,海南出版社出版。《大清順治七年七政經緯躔度時憲書》,列出順治七年(1650年)七政(太陽、月球、金星、木星、水星、火星、土星)每天所在的宮度。《七政臺曆》,原書屬清康熙金陵龔氏刻本,列出由萬曆三十六年(1608年)至康熙十二年(1673年)間,七政每天所在的宮度。
二書最重要的資料,是每月「日月合朔」的時間,均有「早子時」及「夜子時」之分。例如《七政臺曆》所載,1664甲辰年三月初一,日月合朔在「夜子初二刻」(附圖二:《七政臺曆》)。
仍有疑問者,我們可具體找出「子初換日」還是「子正換日」,方法如下:
得出結果如下:
陽曆日期 | 現代計算
日月合朔時間 (北京地方時間) |
陰曆日期 | 《七政臺曆》所載
日月合朔時間 |
1649年5月11日 | 23:50 | 己丑年四月初一 | 夜子初刻 |
1650年11月23日 | 23:26 | 庚寅年十一月初一 | 夜子初三刻 |
1654年1月18日 | 23:32 | 癸巳年十二月初一 | 夜子初一刻 |
1664年3月27日 | 23:30 | 甲辰年三月初一 | 夜子初二刻 |
筆者結論是,自宋代起,十二時辰已有「初」、「正」之分,而清代順治、康熙年間的資料,指出是「子正換日」。若「子初換日」,舉例而言,1664年3月27日發生的日月合朔算作下日,如此則1664年3月28日才是甲辰年三月初一,與上表不符。
原文發表於《風水天地》卷177(2007年6月),原文鏈接