愚人（杜志昌） / 2013-12-18

 在【卜筮正宗】裏，有些歌訣，跟本是用不著的，以「祿馬羊刃」為例，這訣是包括三顆星 - 干祿、驛馬、羊刃。  

先說干祿，即斗數中的祿存，主財祿。  裝法很簡單，以干推宮，不入四墓。

甲祿在寅，乙祿在卯，

丙戊在巳，丁己在午，

庚祿居申，辛祿到酉，

壬祿在亥，癸祿在子。

據天干來定干祿，本無不可，問題是，卦中只得六爻，算是六爻齊發動，亦不一定遇上臨祿的地支，舉例來說，若占卦當日是甲干，干祿應在地支「寅」位，而卦中六爻均不見「寅」，是否表示財祿不濟呢？

乙午日，某君占財運，按理論，卯爻見干祿，理應進財順遂，但用神財爻是酉金，為日辰所破，究竟是進財，還是破財？  

如占問病，干祿在官爻上，又應作何解？

諸如此類的問題，多不勝數，所以，我們研究古例時，它們根本沒有用上干祿來斷事，反而，現代電腦起卦，在卦頭均列有干祿、羊刃和驛馬，但在斷卦時，用卦者未見引用，它們的存在，是否多餘？

羊刃又名擎羊，它的的出現，必定在干祿前一位。

甲祿在寅，羊刃在卯；乙祿在卯，羊刃在辰；

丙戊在巳，羊刃在午；丁己在午，羊刃在未；

庚祿居申，羊刃在酉；辛祿到酉，羊刃在戌；

壬祿在亥，羊刃在子；癸祿在子，羊刃在丑。

羊刃主是非，刑傷，遇之主凶。  究竟如何運用，則未有提及。 干祿與羊刃，主要用於八字，前人放於書內，真有點混淆視聽，可想而知，它們的存在，多屬裝飾作用。