愚人（杜志昌） / 2013-12-18

 至於驛馬，也存在同一問題，六爻本有定位，又何須用驛馬？  

有用卦者，用驛馬來判移民或留學，其用法亦簡單，只要卦中見驛馬之爻，為動象，定主出外。  殊不知，動亦有好壞之分，有時「動則無恩，靜亦有悔」，若不明卦內含意，焉能作趨避呢！

驛馬的出現，必在四長生位置。

申子辰年，驛馬居寅；

巳西丑年，驛馬居亥；

寅午戌年，驛馬居申；

亥卯未年，驛馬居巳。

當你仔細觀察，便會發現，驛馬配在六親上，會有很多盲點，驛馬在子爻，代表什麼事？ 驛馬在父爻，又代表什麼人？  跟本就接不上來。  

有時，讀者會問，徜若驛馬在兄爻，是否可解釋為出門破財？  我可以說，一定錯九成，餘下一成是撞中的。  試想想，卦是由六爻組成，不去分析世應、用神、卦身的關係，而獨取驛馬一爻作論斷，合情乎？  不去審查日辰、月建對六爻的生剋，而單看兄爻的意象，合理乎？  大家不妨多加思索一下。

曾翻閱【卜筮正宗】中出行一節，其推斷均不離世、應、用神、動爻的生剋，何須驛馬作主導？  所以，「祿馬羊刃」在易卦中出現，本人猜測，不多不少，是編者對易卦的認知不足，以為凡占算，必有「祿馬羊刃」，故在裝卦部份，附加這歌訣，可謂畫蛇添足。