中國先祖先賢幾千年菁華堪輿風水大文化，有待我們把它發揚光大。中國經歷瞬息萬變，國寶文化失落，民族自信喪失，倫理道德不振，是十分可悲的事實。因此，筆者乃捨去一般時下，著心去探研風水實體存在的價值，將風水文化重建。進而共同發展此文化的新「傳承」，內容不到之處，或用詞不當、欠善久美，尚祈見諒。
秉持發揚國粹之宗旨，忠心整理與發皇復興我獨特文化而貢獻。時代已邁進二十一世紀，國人發揮智慧極能的世紀為研究風水的一員，足感其責任與使命感。先賢一致同認風水一物，不但自救且救人，其能改天命、奪神功。地理之學遠至春秋，推上古郭璞先生著「葬經」，以山川形勢配合陰陽理氣。唐下則巍之「雪心賦」，亦以巒頭形勢為體，其四維，龍、穴、砂、水，山川之情。唐金精、賴太素(布衣)等諸先賢，皆有精闢之見解。可謂堪輿風水學說集中中華文化菁華於斯地，為歷來堪輿之學作一融合整理再「傳承」有志之士，以繼往開來。
中國五術「山、醫、命、卜、相」以山為首。山亦即「風水」，它以巒頭山川之變化為體，理氣為用。天之五星、九星運行，地之五行生剋變化。山有變化之妙，水有曲道之吉凶。宇宙天地運行，自有其理氣之法則。山川地形之氣勢，也與人同為宇宙之體，而也必依一定之法則，旺衰、生滅。風水地理之奧義，乃依河洛之理氣而成定理。地理學術是一個有條理而高尚神聖之術理，以天地乾坤八卦六十四卦九星運。天星照地穴，而論吉凶禍福，富貴貧賤都由其中參悟真理。
天玉經內傳上云：
關天關地定雌雄，富貴此中逢。
翻天倒地對不同，秘密在玄空。
玄空風水研究者　　陳清河　謹序
一九九五歲次乙亥菊月於蓬萊仙島台中部寓所