序言 　　第一篇
上論
       天干五陽皆陽丙為最。五陰皆陰癸為至。五陽從氣不從勢。五陰從勢無情義。甲木參天。脫胎要火。春不容金。秋不容土。火熾乘龍水蕩騎虎。地潤天和。植立千古。乙木雖柔。刲羊解牛。懷丁抱丙。跨鳳乘猴虛溼之地。騎馬亦憂。藤蘿繫甲。可春可秋。丙火猛烈。欺霜侮雪。能鍛庚金。逢辛反怯。土眾生。水猖顯節。虎馬犬鄉。甲來成滅。丁火柔中。內性昭融。抱乙而孝。合壬而忠。旺而不烈。衰而不窮。如有嫡母。可秋可冬。戊土固重。既中且正。靜翕動闢。萬物司命。水潤物生。火燥物病。如在艮坤。怕沖宜靜。己土卑溼。中正蓄藏。不愁木盛。不畏水狂。火少火晦。金多金光。若要物旺。宜助宜幫。庚金帶煞。剛健為最。得水而清得火而銳。土潤則生。土乾則脆。能贏甲兄。輸於乙妹。辛金軟弱。溫潤而清。畏土之多。樂水之盈。能扶社稷。能救生靈。熱則喜母。寒則喜丁。壬水通河。能洩金氣。剛中之德。周流不滯。通根透癸。沖天奔地。化則有情。從則相濟。癸水至弱。達於天津。得龍而潤。功化斯神。不愁火土。不論庚辛。合戊見火。化象斯真。
中論
       地支陽支動且強。挺達顯災祥。陰支靜且專。否泰每經年。天戰猶自可。地戰急如火。合有宜不宜。合多不為奇。生方怕動庫宜開。敗地逢沖仔細推。支神只以沖為重。刑與穿兮動不動。暗沖暗合尤為喜。我沖彼沖皆沖起。旺者沖衰衰者拔。衰者沖旺旺者發。
下論
干支總論陰陽順逆之說。洛書流行之用。其理信有之也。其法不可執一。故天地順遂而精粹者昌。天地乖悖而混亂者亡。不論有根無根。俱要天覆地載。天全一氣。不可使地德莫之載。地全三物。不可使天道莫之容。陽乘陽位陽氣昌。最要行程安頓。陰乘陰位陰氣盛。還須道路光亨。地生天者、天衰怕沖。天合地者、地旺宜靜。甲申戊寅、具為殺印相生。癸丑庚寅、也坐兩神興旺。上下貴乎情和。左右貴乎氣協。始其所始。終其所終。福壽富貴。永乎無窮。

第二篇 上
    形象格局
一　形象兩氣合而成象。象不可破也。五氣聚而成形。形不可害也。獨象喜行化地。而化神要昌。全象喜行財地。而財神要旺。形全者宜損其有餘。形缺者宜補其不足。
二　方局方是方兮局是局。方要得方莫混局。局混方兮有純疵。行運喜南還喜北。若然方局一齊來。須要干頭無反覆。成方干透一元神。生地庫地皆非福。成局干透一官星。左邊右邊空碌碌。
三　八格　傷官食神正財偏財正官偏官正印偏印為八格財官印綬分偏正。兼論食神八格定。影響遙繫既為虛。雜氣財官不可拘。官煞相混須細論。煞有可混不可混。傷官見官最難辨。官有可見不可見。
四　從化從得真者只論從。從神又有吉和凶。化得真者只論化。化神還有幾般話。真從之家有幾人。假從亦可發其身。假化之人亦多貴。異姓孤兒能出類。
五　順逆一出門來要見兒。吾兒成氣構門閭。從兒不論身強弱。只要吾兒又遇兒。君賴臣生理最微。兒能生母洩天機。母慈滅子關頭異。夫健何為又怕妻。君不可抗也。貴乎損上以益下。臣不可過也。貴乎損下以益上。知母慈恤孤之道。始有瓜瓞無疆之慶。知孝子奉親之方。始能克諧大順之風。
第二篇 中
   體用精神道有體用。不可以一端論也。要在扶之抑之得其宜。人有精神。不可以一偏求也。要在損之益之得其中。月令提綱之府。譬之宅也。人元為用事之神。宅之定向也。不可以不卜。生時歸宿之地。譬之墓也。人元為用事之神。墓之穴方也。不可以不辨。
一　源流何處起根源。流到何方住。機括此中求。知來亦知去。
二　通關關內有織女。關外有牛郎。此關若通也。相將入洞房。
三　清濁一清到底有精神。管取平生富貴真。澄濁求清清得淨。時來寒谷亦回春。滿盤濁氣令人苦。一局清枯也苦人。半濁半清猶是可。多成多敗度晨昏。
四　真假令上尋最得真。假神休要亂真神。真神得用平生貴。用假終為碌碌人。真假參差難辨論。不明不暗受邅迍。提綱不與真神照。暗處尋真也有真。
五　恩怨兩意情通中有媒。雖然遙立意追。有情卻被人離間。怨起恩中死不灰。
六　閑神一二閑神用麼。不去何妨莫動他。半局閑神任閑著。要緊之場自作家。
七　羈絆出門要向天涯游。何事裙釵恣意留。不管白雲與明月。任君策馬朝天闕。
第二篇 下
    四柱總論天道有寒煖。發育萬物。人道得之。不可過也。地道有濕燥。生成品彙。人道得之。不可偏也。德勝才者。局全君子之風。才勝德者。用顯多能之象。局中顯奮鬱之機者。神舒意暢。象內多沉埋之氣。心鬱志灰。吉神太露。爭起奪之風。凶物深藏。成養虎之患。震兌主仁義之真機。勢不兩立、而有相成存。坎離宰天地之中氣。成不獨成、而有相持者在。強眾而敵寡。勢在去其寡。強寡而敵眾者。勢在成乎眾。剛柔不一也。不刁制者、引其性情而已矣。順逆不齊也。不可逆者。順其氣勢而已矣。能知衰旺之真機。其於三命之奧。思過半矣。既識中和正理。於五行之妙。有能全焉。休咎係乎運。亦係乎歲。戰沖視其孰降。和好視其孰切。何為戰。何為沖。何為和。何為好。造化起於元。亦起於貞。再造貞元之會。胚胎嗣續之機。

第三篇　徵驗
一　六親夫妻姻緣宿世來。喜神有意傍天財。子女根枝一世傳。喜神即是殺神聯。父母或興與或替。歲月所關果非細。兄弟誰廢與誰興。提用財神問重輕。
二　富貴貧賤吉凶壽夭何知其人富。財氣通門戶。何知其人貴。官星有理會。何知其人貧。才神反不真。何知其人賤。官星還不見。何知其人吉。喜神為輔弼。何知其人凶。忌神輾轉攻。何知其人壽。性定元氣厚。何知其人殀。氣濁神枯了。
三　性情五行不戾。性正情和。濁氣偏枯。性乖情逆。火烈而性燥者、遇金水之激。水奔而性柔。全金木之神。木奔南而軟怯。金見水以流通。最拗者西水還南。至剛者東火轉北。順生之機。遇擊神而抗。逆生之序。見閑神而狂。陽明遇金、鬱而煩多。陰濁藏火、包而多滯。陽刃局、戰則逞威。弱者怕事。傷官格、清則謙和。濁則剛猛。用神多者、情性不常。時支濁者、虎頭蛇尾。
四　疾病五行和者。一世無災。血氣亂者。平生多病。忌神入五臟而病凶。客神游六經而災小。木不受水者、血病。土不受火者、氣傷。金水傷官、寒則冷嗽。熱則痰火。火土印綬、熱則風痰、燥則皮痒。論痰多木火。生毒鬱火金。金水枯傷而腎經虛。水土相勝而脾胃泄。
五　出身巍巍科第邁等倫。一個元機暗裏存。清得淨時黃榜客。雖存濁氣亦中式。秀才不是塵凡子。清氣還嫌官不起。異路功西莫說輕。日干得氣遇才星。
六　地位臺閣勳名百世傳。天然清氣顯機權。兵權憲府并蘭台。刃殺神清氣勢。恢分藩司牧財官和。格局清純神氣多。便是諸司并首領。也從清濁分形影。

第四篇　婦孺
一　女命章論夫論子要安詳。氣靜和平婦道章。三奇二德虛好話。咸池驛馬半推詳。
二　小兒章論才論煞論精神。四柱平和易養成。氣勢攸長無斲喪。煞關雖有不傷身。

滴天髓相傳為明‧劉伯溫原著，主題著重於闡述命理的精微，揭露五行的奧秘，旨在使研究命理的人，能循正確的途徑去解釋命運，所以比較適合一般對命理常例己有相認識的人。而滴天髓不但是救學的瓌寶，更是科學和哲學的混合結晶，對命運的分析、繹，絕對沒有故作神秘或導人迷信方;其道理不受時空限制，和現代科學也沒有相妨礙的地方，是以對有興趣研究命理，而對命理尚一無所知的人，天髓是唯一能將他導入正途的良師。

目錄

滴天髓訂正本原文

通神頌

論天干

論地支

干支總論

形象格局

• 形象

• 方局

• 八格

• 官煞

• 傷官

從化

• 從象

• 化象

• 假從

• 假化

順逆

• 順局

• 反局

體用精神

• 源流

• 通關

• 清濁

• 真假

• 恩怨

• 閑神

• 羈絆

• 四柱總論(運歲附)

徵驗

• 六親

• 富貴貧賤吉凶壽夭

• 性情

• 疾病

• 出身

• 地位

婦孺

• 女命章

• 小兒章

起例備查

日上起時年上起月表

逐月立命定局表

吉凶神煞表

跋