本书内容包括:太极拳经论篇,太极拳哲理篇,太极拳的经络运动篇,太极拳的运动生理力学篇,太极拳的身法篇,太极推手篇,太极拳与开发右脑篇,杨禹廷师爷拳照常析等.

前言

十年磨一劍，這本論文集是經過十餘年寫作而成，其跨度較長，所以文筆和内容要有些不同。我是以拳經，拳論作為中心，也就是什麼是太極拳，太極拳的功理法，因為太極拳的先輩們是以工夫的基礎轉化為語言的，我們應以自己練習太極拳和師承的傳授和自己的體悟和心悟去接受先輩的論點，太極拳的博大精深，主要是有其深厚的中國文化的底蘊，也就是哲理的影響，所以我們要從中國哲學方面去探討太極內涵。太極拳是以人體為載體的一個拳種，它不同於其他體育項目，就因為它有以思維(信息)為基礎的也就是以神意為本的，形體為輔的拳術，所以它即是形體的訓練也是思維的訓練，這就要研究人的大腦的左右兩半球的功能不同，及其相互的關係，也就是如何開發右腦的問題。太極拳是人體的神意的訓練，當然人體的結構，功能等必然是要有所認識，否則就有背于生理，而造成對身體的損傷，形體的動作和語看，邏輯等是左腦的功能，而右腦則是形象思維，視覺、視-動統合能力，和空間想像定位，這就要研究「心」、「意」、「氣」是什麼?中國的「經絡學說」是我國醫學上基礎，它是以經絡穴位來敘述人體的功能，它網絡全身，並與人體和自然的交互感應，我們將經絡穴位運用到太極拳上，是找出與運動有關的穴位來論述，主要是形象思維”可以這樣說太極拳是以形象思維為基礎(信息規範運動)，以圖形概念再轉化為形體運動(神意氣勁).研究形體要研究它的結構，功能，也就是體形和體能的訓練，是要對生理，力學等去探討，人體的運動系統，即肌肉，關節，骨骼，神經系統等。而右腦的開發就要借「經絡」，「穴位」去研究了。因為經絡不是實質，是網絡全身內外，衹能用意念，也就是右腦的功能，所以本書就分為幾個方面即:太極拳的經論篇太極拳的哲理篇、太極拳的經絡運動篇、太極拳的生理和力學篇這些都是基礎理論方面的。太極拳的身法篇，太極推手篇是太極拳的實用方面的，太極拳的開發右腦篇是本書的一個重點。太極拳的拳架研究要有另文集來講。
論文的結構有的是專門敘述一個專題，也有是相互印證。在理論和實踐的問題也是交互論證的。必然要有錯誤之處，望方家指正，批評和探討。
我寫此書的目地是將我學習和研究太極拳，並結合醫學、現代科學、哲理及個人體會，更主要的是我的老師和師爺的多年教誨，並傳給我的藝，我是永世不忘他們的恩情。所以我要發展先輩的技藝，以誠信的態度寫文章，沒有華浮的詞藻，只是由多角度多方面的對太極拳的內涵進行探討。以供同道們批評指正。我個人是個醫務工作者，老的觀念是「救死扶傷」，也許是太老了，但我覺得還是對的，我即不是大師，也不是專家學者，衹是小學生和小和尚，只有學習學習再學習，修煉再修煉。我是以儘量用右腦開發的「心」來學習做事。關於授徒，我也是以誠信來教，我個人認為人與人的關係應以「誠信」為本，也就是說「人而無信不知其可也」。
每篇開始有一個對本篇內容的簡介，下面有一個導讀，將本篇內容的每一篇內容精華，使讀者可以有聯繫性和選擇性的讀，及如何相互印證。

作者介绍

生于1932年4月8日，北京人。先生研习太极拳、中医数十年，练养结合。师从王培生，并在太极拳理论与技术上均有自己独特的见解。北京辅仁大学心理学系肄业，1956年毕业于北京中医研究所。北京市普仁医院退休，系中国武术协会会员、北京市武协吴式太极研究会常务副会长、中国艺术研究院东方人体文化研究中心特邀研究员、北京东方收藏家协会会员、中国湖社画会顾问、河北省邢台市吴式太极拳研究会顾问、美丽中国医药太极国术研究院教授、广西宁永年太极拳研究院顾问、广东台山市太极拳联谊会顾问等。

本人以医学生理、运动生理、现代生物力学、中国哲理和经络学研究太极拳，是北京武术名家王培生老师的入室弟子（上世纪50年代），并受师爷杨禹廷的教诲多年（60年代）。本人也喜爱收藏近代名人书画和瓷器等。于《精武》杂志，《武林》杂志及“吴式太极拳研究会内刊”，《东方人体文化研究》上发表过多篇太极拳的论文。于2003年9月，录制了演示太极拳的VCD教学片，由北京武术院监制、广州鸿翔音像公司出版并发行，内容有“吴式太极拳八十三式”、“吴式太极拳三十七的技击作用”和“太极推手”。