昔時,倉頡造字,天雨粟,鬼夜哭;釋氏說法,天女散花,六反震動,此皆發法界奧窈,滴天地精髓,有以致之也.
今撼龍之作,直透山水本來面目,見山不是山,見水不是水,其事豈淺顯哉?山靈有知,寧不為之震撼!而吾等淺學,又豈能不心存敬畏,一以江湖術士嘴臉,貢高我慢,不能自己.
掝龍一書,記載山川情性,雖是楊公畢生心血結晶,但其所遍足跡雪鴻爪,不能謂為全豹.至其所言,亦非佛典聖言量之顛撲不破.但所立規矩,條理分明,用於人間地理,已嘆未有.即有語帶顜頇,一已之得者亦可啟發後學,謂為堪輿學經典著作,實不為過.
余習地三十五年,啟蒙即從巒頭始,初習學派,頗類印度(梵天擇地法).於此同時,中國堪輿學會成立伊始,余正就讀成功高中,離學會不遠,常往來其間,受益匪淺.其後數十年,有感地學百家爭鳴,亦曾奮志苦學,轉益多師,而終以山驗派心法為最高指導,李虔虛禪師傳承為理氣準繩,天星推步作選吉技巧,徐賢地理祖師一脈接機娑婆.
值茲末法,昔時仁人孝子,千里尋龍之環境因緣不再,土地取得既不易,而法令規章對於葬事更多所限制,明師藝成之後,死無龍可尋矣,亦可想見斯學之將成絕響也.世事無常,知未來心不可得,亦死不復見周公,不將平生所學作一歸結,死將成夢幻泡影,有緣者得之,或可談玄於三公山上.
本書記載山川情性,直透山水本來面目,所立規矩條理分明,用於人間地理,已嘆未有,謂為堪輿學經典著作,實不為過。山靈有知,寧不為之震撼。
目錄
龍牙居遁禪師頌
彩色圖解
撼龍經發揮 序一
撼龍經發揮 序二
撼龍經發揮 序三
疑龍經發揮 序
凡例
卷上撼龍經發揮
第一篇 總論
第二篇 貪狼
第三篇 巨門
第四篇 祿存
第五篇 文曲
第六篇 廉貞
第七篇 武曲
第八篇 破軍
第九篇 左輔
第十篇 右弼
卷下疑龍經發揮
上篇
中篇
下篇
主要引用及參考書目