本堂從事古籍重編已十餘年，對我們來說早已駕輕就熟，只要是值得保留的古書(一五Ｏ年以上)，經過考核非官方版(流傳民間)最好，就能符合本堂宗旨，為後代留經典，讓歷史來見證！
若要從事古籍重編，需備(一)中國歷代系統表、中國人名大辭典、中國道教大辭典、周易大辭典、易學大辭典、作家詞典....，以便查對年代、書名、人名是否正確？
(二)古今圖書集成(八二大冊)、漢語大辭典(廿二大冊)、說文解字 (有數種版本)、辭海(二大冊)、方術大辭典....，核對錯別字，增加註解之用！
(三)最困難的是，書內如有引經據典的古籍，我們都盡量去找出來核對；您認為古人刻書都不會錯嗎？最常見的是，少字劃(通用字)捨用舍、擋用當、體用抵、樑用梁、娶用取、娣用弟、早用蚤、玄用元，再加上重印(影印)字體模糊、缺字，植字(鉛字)錯誤，占古、丙內、只止、宮官、甲申由、戊戍戌、己已巳、癸巽異、于予子、大水火 ....教人如何研習？
此書經過數月重整(重新打字，初步排列)，委請易理老師校正併互相研究後，認為若照原書重印無法突顯「火珠林」的特色，一定要在每一個條例後加上卦例(舉例說明)才能符合現代人研究應用，但是要如何去尋找真實卦例(數百支，經過篩選)，還要符合書中之條例，其是一大難題！
經過數年後，由老師提供數百支卦例，會同巴宰海潘老師整理和校對，經過篩選(特殊案例，實際應驗)重編於書內，又增加解說(圖表)、六十四卦全圖(附卦身表)、京房易學特殊斷訣(部份資料)合編而成《詳解火珠林法》以供易學研習者，精進之用。
本堂編輯部啟

　古本「火珠林」字體模糊，又經數次影印(翻印)造成整行欠字(又植錯字)！古書原本只有條例，沒有卦例(實例)解釋不夠詳細，教人如何研習？　　本堂擁有木刻版影印書，重新打字，費時校對，再經明師修訂，加上現代實際卦例，白話註解重編，讓有心深入研究卜卦者，容易進階。

　　重編火珠林法◎目錄◎　　
易中明義
六親根源
財官輔助
獨發亂動
世應相剋
公私用事
出現伏藏
占財伏鬼
占財伏兄
占財伏父子
占鬼伏兄
占鬼伏財
官伏父母
官伏子孫
官鬼伏官
出現伏羲
子孫獨發
兄弟獨發
父母獨發
動止章
官鬼獨發
妻財獨發
占身命
士二月令卦表
占形性
論女人性形
占運限
占婚姻
占婢妾
占孕產
占科舉
占謁貴
占買賣
占博戲
占出行
占行人
占逃亡
占逃亡方位
占失物、鬼祟
占賊盜
占鬼神
六神斷訣
考鬼曆
占訟詞
占脫事散憂
占疾病
病忌官鬼
病忌父兄
占醫藥
占人口
占家宅
占起造、遷移
占耕種
占畜養
占蠶桑
占漁獵
占墳墓
占國朝
占征戰
占天時
占天道晴雨
占射覆
占射覆物色
說卦傳
占來情
占達人事
占姓字
八卦類
天干類
地支類
五行類
占法卦數
易道心性
64卦全圖
京房易學

　　八卦納支（本文摘錄於火珠林360頁起)　　陽卦：乾震坎艮。　　陽支：子、寅、辰、午、申、戌。
陰卦：坤巽離兌。　　陰支：丑、亥、酉、未、巳、卯。
陽支為順序排列，由下而上納；陰支逆勢排列，由上而下納。
天乾交坤生震、坎、艮，故自子而順納。
地坤交乾生巽、離、兌，故自丑而逆納。
十二支所納，陽順陰逆，故乾起子而至戌，長子承之，中男襲其中爻，少男襲其上爻（陰卦則不然，子從父，妻則從夫），故陽卦乾納子寅辰、午申戌，而長子震承之，亦納子寅辰，午申戌；中男坎襲中爻故納寅辰午、申戌子；少男襲三爻故納辰午申，戌子寅。

　　陰卦：長女巽從長男，故納丑亥酉、未巳卯。
中女離從中男，故納卯丑亥、酉未巳。
少女兌從少男，故納巳卯丑、亥酉未。
  　而兌之終始於坤，故坤初爻起兌少女之上爻，故坤納未巳卯，丑亥酉；但一卦納六爻，子支只用了四十八個，如何才能備納六十甲子呢？
  　海底眼云：「二老時遷，三少不變，則干支六十而得具焉。」意即二老所納，會隨節氣而有所改變。
所以，冬至後　乾內納甲子外壬午。
坤內納乙未外癸丑。
夏至後　乾內納壬子外甲午。
坤內納癸未外乙丑。　　如此六十甲子則可備納！

　　八卦納支（本文摘錄於火珠林360頁起)
陽卦：乾震坎艮。　　陽支：子、寅、辰、午、申、戌。
陰卦：坤巽離兌。　　陰支：丑、亥、酉、未、巳、卯。
陽支為順序排列，由下而上納；陰支逆勢排列，由上而下納。
天乾交坤生震、坎、艮，故自子而順納。
地坤交乾生巽、離、兌，故自丑而逆納。
十二支所納，陽順陰逆，故乾起子而至戌，長子承之，中男襲其中爻，少男襲其上爻（陰卦則不然，子從父，妻則從夫），故陽卦乾納子寅辰、午申戌，而長子震承之，亦納子寅辰，午申戌；中男坎襲中爻故納寅辰午、申戌子；少男襲三爻故納辰午申，戌子寅。

陰卦：長女巽從長男，故納丑亥酉、未巳卯。
中女離從中男，故納卯丑亥、酉未巳。
少女兌從少男，故納巳卯丑、亥酉未。
  　而兌之終始於坤，故坤初爻起兌少女之上爻，故坤納未巳卯，丑亥酉；但一卦納六爻，子支只用了四十八個，如何才能備納六十甲子呢？
  　海底眼云：「二老時遷，三少不變，則干支六十而得具焉。」意即二老所納，會隨節氣而有所改變。
所以，冬至後　乾內納甲子外壬午。
            　　　　坤內納乙未外癸丑。
    　　夏至後　乾內納壬子外甲午。
坤內納癸未外乙丑。　如此60甲子則可備納！

　　納甲爻辰
一、易經與易學之辨証：周易之中並無納甲之說，納甲始於漢朝京房氏，其理乃取於天文學中之望朔原理，京房氏立爻辰為占說災異之用，然宗派紛云，皆各持論說。
二、望月納甲之由來：納甲之法始於京房氏，取太陰之義，法依先天八卦陰陽消長之理而推衍，以月之晦朔弦望象卦體，而以出沒之方位納之。
每月初三日，坤初變，一陽生消，變成震，而月見西方庚位，故震納庚。
每月初八日，坤再變，二陽生消，變成兌，而月出丁方，為上弦月，故兌納丁。
每月十五日，坤三變成乾，乾象月盈甲，故乾納甲。
每月十六日，乾一變成巽，巽象月退辛方，故巽納辛。
每月廿二日，乾二變成艮，下弦月，沒於丙方為艮象，故艮納丙。
每月三十日，乾三變成坤，月晦，沒於乙方為坤象，故坤納乙。
餘壬癸配乾坤之外卦，坎離為日月之本體，戊己於先天後天之換位，故坎納戊而離納己。