命理之說，其傳久矣，歷代名家名著輩出。《三命玄珠》，又名《子平玄珠》《三命珠鈐》，撰者華善繼，藏於大陸北京大學圖書館，核明清諸家書目均未收錄。是書專論格局，以書中收錄命例所列職官與其對應人物履歷比對後推測，本書當在明世宗嘉靖三十九年（西元一五六○年）秋冬之際動筆，成書於明神宗萬曆二十八年（西元一六○○年）九月，期間橫跨近四十餘年。

撰者華善繼，生於明世宗嘉靖二十四年（西元一五四五年），卒於明熹宗天啟元年（西元一六二一年），字孟達，號濟川，直隸常州府無錫縣人。嘉靖年間貢生，初授浙江布政使司都事，歷任桐鄉縣、昌化縣知縣，終官永昌府通判，俱有惠政，乞終養歸。與其弟華善述並有才名，與王世貞友善，被目為「四十子」之一。其精通星象算術，直抉歲差之精確度，撰有《星命抉微》《三命珠鈐》《五星玄珠》又名《五星玉鏡》《五星一貫》《地理玄珠》。對於詩詞古文亦精良，一生傳世文獻甚多，撰有《咫聞錄》《孟達集》《孟達詩集》《折腰漫草》等，《明詩綜》卷六十七收入其詩三首。生平事蹟見明華允誠等重編《華氏傳芳集》卷六。

命理之格局一端主要分為兩大體系，其一以月為主的正格系統，其二為以年日時為主的外格系統。南宋徐大昇先賢撰《子平三命通變淵源》，其序云：「僕自幼慕術，參訪高人，傳授子平真數定格局。歷學歲年，頗得真趣。」並提出「如有官星者不論格局，有格局者不喜官星」，此即後世所謂正格外格或曰內外格之淵藪。

《淵源》一書首創十八格局，細目如下：正官格、雜氣財官格、月上偏官格、時偏財格、時上一位貴格、飛天祿馬格、倒衝格、乙己鼠貴格、合祿格、子遙巳格、丑遙巳格、壬騎龍背格、井欄叉格、歸祿格、六陰朝陽格、刑合格、拱祿拱貴格、印綬格、雜氣印綬格。後世尊之為淵源十八格，並被明清諸家命書廣泛收錄。

明嘉靖二十七年（西元一五四八年），楊淙編《淵海子平》，對後世產生深遠影響。是書對淵源十八格又有所發揮，在十八格基礎上增補為內外十八格合計三十六格，並收入草堂丁進士所作《神趣八法》即照返鬼伏屬類從化，成為明代男命格局經典之法。

萬曆十年（西元一五八二年），楊淙撰《星學綱目正傳》，其序云：「逮於有宋徐公升齋【校案】徐公升齋，即徐大昇，字東齋，楊淙誤，又取人生日干為主作子平之法，專論財官，類其格局，盡察造化之端。皆由虛中之餘學、一派之正氣，其道大行。」《星學綱目正傳》卷九《子平格解內格》、卷十《子平格解外格》，詳論格局精義。

同一時期，又有張楠《神峰通考》、萬民英《三命通會》、佚名《耕寸集》即後世傳為沈孝瞻《子平真詮》等三書，對格局亦有闡發，可資參考。

《三命玄珠》在諸家經典命書基礎之上，以格局入手，重新整合內外十八格奧旨，並大量引用明代中後期主要是嘉靖、萬曆、隆慶三朝之達官貴人八字以作論證。所收命例有名有姓，且有人生關鍵歲運提示，形成是書鮮明特色。

今以大陸北京大學圖書館藏《三命玄珠》和國家圖書館藏《子平玄珠》為底本，參考民間抄本一種重新校訂而成。此次再版，第一修訂了初版的個別錯誤，第二增加了所有徵引人物生平考證，以加深對正文的理解。因個人命學水準有限，文本錄入和校對過程中難免存在錯漏之處，還請方家指正。

歲次癸卯孟夏定海莊圓於滬上客舟堂

三命玄珠目錄

校訂序            1

卷上            9

雜氣格論

附時墓格

建祿格

附專祿格

附歸祿格

羊刃比肩劫財格

潤下格

炎上格

曲直格

從革格

稼穡格

化象格

返象格

伏象格

類象格

屬象格

從象格

鬼象格

卷下            61

照象格

飛天祿馬格

倒衝祿馬格

子遙巳格   

丑遙巳格

井欄叉格

夾丘拱財格

拱貴拱祿格

勾陳得位

玄武當權

壬騎龍背

日德格

日貴格

魁罡格

福德格

六甲趨乾

六乙鼠貴

六陰朝陽

六壬趨艮

刑合格

合祿格

金神格

附徵引人物考證            97

人名索引            509