內容簡介：

《滴天髓》相傳為宋京圖著，明劉基注。《滴天髓》自面世以來，命學界就給予了極高的評價，成為歷代研究命理的必讀之書。

雲中逸本著“為往聖繼絕學，為後世傳經典”的校注精神，完成了《雲中逸校注全本玄徹通旨滴天髓命學指南》，這是對命理經典《滴天髓》的一次深度研究與整理。

【版本權威】以目前發現最早的任鐵樵增注的孤品手抄本

《增注玄徹通旨滴天髓命學指南》為綱，對傳世的九個古版本彙集校注，將京圖的原文、劉基的原注、任鐵樵的增注和徐樂吾的補注彙編成冊，形成目前最全面的《滴天髓》集成本，必將成為《滴天髓》研究的里程碑式工具書。

【學術嚴謹】耗時十餘年，六易其稿，對文字、典故、歷史背景、科舉制度等作詳盡註釋。對有爭議的命例進行勘誤。分段和斷句，以理解作者原意為主。在命例斷句中，更突出大運的應事、應期。

【深度校注】文字校訂：依託古本逐字精校，修正傳抄訛誤。文詞註釋：對生僻術語、歷史制度等進行解讀。命例考證：

結合萬年曆，驗證命例準確性，確保邏輯一致性。考證的人物簡介，附加在命例後面，幫助讀者深度理解命例。錯誤處理：書中明確指出版本中出現的錯誤，並提供修正依據。

【名家推薦】本書由段建業、王虎應、鼎升、程曉智等當代

命理學家作序，聯合推薦。

《雲中逸校注全本玄徹通旨滴天髓命學指南》，代表了《滴天髓》現代研究的最高集成成就，其學術價值在於整合失傳版本、重構邏輯體系、實證考據傳統命例，為命理學提供了兼俱文獻性與實用性的經典善本。

 王虎應序

我與雲中逸認識快20年了，那個時候他的易學造詣就很高，精通八字、六爻，分析判斷信手拈來，令很多易學愛好者羡慕。通過這些年的磨練，其水平更加精進，可以說是到了爐火純青的境界。

近日他突然說要出版《雲中逸校注全本玄徹通旨滴天髓命學指南》，一點也不感到意外，以他的功底和水平，是輕車熟路，手到擒來，而且非常到位，是眾多易友的福音。

《滴天髓》歷來是研究命理必看的一本好書，歷史上有很多人進行過點評和注解，各抒己見，亮出了自己對該書的理解與評注。但因為後人命理功底的局限，並沒有點評到位；再加上此書，在流傳過程中版本的疏漏與錯誤，致使寶書黯然失色，很多人看了此書還是迷迷糊糊的，無法提高命理水平。如今雲中逸重新校注，使此書放出應有的光芒，從此《滴天髓》可以稱得上至寶了，也會成為廣大易學愛好者學習命理的最佳範本。

期盼該書早日與讀者見面，給還在命理上摸索奔走的人驅除黑暗，照亮道路。

王虎應

2023年6月6日

鼎升序

十多年前與雲中逸先生結識，就得知他在做《滴天髓》的校注工作。前段時間突然收到他寄來的《雲中逸校注全本玄徹通旨滴天髓命學指南》的樣書，倍感驚喜，感歎他這十多年來的心血，終於化繭成蝶。

能讓命學大師任鐵樵用畢生精力增注，又能讓雲中逸先生用十多年精力校注，足可見《滴天髓》在命理學界“如江河日月，不可廢者”的魅力所在。

我學習命學也有一些年了，讀得最多的就是《滴天髓》，可以說一直在讀，也一直在重讀。對於眾多的版本，我也做過比對的研究與學習，也曾發心把各個版本都匯總起來，進行一次總的校注，但看到雲中逸先生的樣書後，我決定就此打消這個計劃。

我能想到的，雲中逸先生都做到了；我沒有想到的，雲中逸先生也都做到了。

首先是彙集眾本之勞。此書以《增注玄徹通旨滴天髓命學指南》為綱，將《新鍥誠意伯秘授玄徹通旨滴天髓》、《滴天髓闡微》、《滴天髓輯要》等“九本《滴天髓》名著彙集一起， 編輯成冊”，一冊在手，讀者可從此免於爬梳剔抉版本之苦。

其次是校訂文字之功。此書不止依託古本，還有選擇的參考了今人的寫作，如《滴天髓箋訂》、《命理天書滴天髓詳解》等書。史學大家張舜徽先生在《中國古代史籍校讀法》中曾言，“凡是考證方面的工作，愈後出的，愈較精密。學者們斷不可抱持‘尊古卑今’的陋見，任意輕蔑近人的寫作，相反地應十分加意珍重它”，這一點，雲中逸先生做得特別扎

實。

第三是注釋文詞之切。對生僻字詞與典故、風俗、官制、科舉制、歷史背景等，書中都做出了詳盡而準確的注釋。如對民國命學大師徐樂吾先生的自評八字，雲中逸先生的注釋是：“此文作於徐先生46-50歲之間。據韋千里先生作品說，徐樂吾先生以心臟病不治，死於六十三歲戊運、戊子年，足證徐先生自評之準確”。這種注釋，書中多處可見，對原著的理解，實有烘雲托月、歷史博觀的作用。

第四是考據命例之勤。書中所有命例，都對照萬年曆一一進行了訂正，並標出農曆出生日期和起運歲數。對於一些有異議的命例則進行了更正。如《配合章》中一例“金華唐造”，《滴天髓闡微》中列出的八字為“甲子、戊辰、庚申、壬午”，對此，雲中逸先生注釋曰：“八字若是，則為1684年二月二十四日生，和任鐵樵相差89歲，更不可能在庚午年（1810

年）推命，故此八字有誤。查萬年曆，1744甲子年戊辰月只有庚午、庚辰、庚寅、庚子四日，而無庚申日；雲中逸根據文意改為1744年三月初二庚辰日生。庚午年（1810年），其人67歲，任氏38歲。不知妥否？”我讀到這裡時，不禁拍案稱絕，如果不是對《滴天髓》的研究深入有加，此處必然會草草忽過。

幾年以前，我曾讀過雙桐館主汪季高先生寫的一本書--《人的運氣》。作者汪季高先生有“活神仙”之譽，批命也是以《滴天髓》為本。汪先生讀任鐵樵先生所注的《滴天髓闡微增註》經歷過四重境界。第一重，不大懂：任氏文字雖古樸，但多憤世嫉俗語，以為任氏或係“自炫”。第二重，微有一知半解領悟：對任氏痛加申斥坊本命書之言論，大表同情。第三重，於命學微義，漸有心得：認為任鐵樵憤激之言，大有功於名教，於是心儀其為人，並擬座右銘“得志則為劉伯溫，不得志則為任鐵樵”。第四重，看得出神：挑燈夜誦，於每一句不至“心知其意”不止。之後，汪先生又用《滴天髓》的理論，多方驗證，終於得出結論，任鐵樵之於命學，偉大之至！曾有傳言，汪先生去世前三日，即告老妻準備後事，又於去世當日召集家人告別，然後沐浴更衣，於算定的正午時溘然長逝。神算至此，令人神往。而這，當然也是《滴天髓》的功用。

命理是天理，命理也是人理。正如雲中逸先生在《代自序》中所說，“一個命局體現出來的五行衰旺、清濁、純雜、強弱、格局、君臣、寒暖、形象、眾寡、戰和等等，其實都只不過是命主命局的全部特徵之一。而人生有多複雜，命理就有多複雜”，“目前流行的各門各派命理，其技法、斷法僅僅是《滴天髓》理論開枝散葉的一個分支，而後的命理名著只能算作分科，代表一家之言”，這兩句話，我是非常認同的，我也為雲中逸先生點贊。

雲中逸先生是一位耐得住寂寞的人，也是一位對命理學真正發自內心熱愛的人。把時間花在雲中逸先生這本傾盡全力校注的、再次煥發出生機的經典上，在閱讀中與先賢的思想溝通與碰撞，我相信，列位讀者對命運的感悟，也將會從此變得更加深刻，更加明晰。

因為，無論平凡還是不平凡，每一個生命，都與眾不同，都值得被尊重。

是為序。

2022年12月30日，臘八節

李凡丁（鼎升）於山西太原

《滴天髓》校注說明

為了給廣大命學愛好者提供一個最佳的研習範本，我從2006年8月至2009年10月，結合李雨田出版的《滴天髓闡微》和孫正治先生的校對本及其他二十多個版本和網絡資料，幾經校正，並在博客中以《雲中逸精校滴天髓》公開部分校對稿。2021年，我有緣得到觀復居士手抄影印本《滴天髓闡微》和《滴天髓箋訂》。從《滴天髓箋訂》得知，《增注玄徹通旨滴天髓命學指南》前五卷現藏於國家圖書館，我於是去國家圖書館借閱《增注玄徹通旨滴天髓命學指南》，並進行抄寫和校訂。

這次校注，本著鼎升老師和虎易老師“為往聖繼絕學，為後世傳經典”的基本精神進行校注。

1、將此書命名為《雲中逸校注全本玄徹通旨滴天髓命學指南》，一是以《增注玄徹通旨滴天髓命學指南》為綱，並引用了其中的“命學指南”字句；二是用《新鍥誠意伯秘授玄徹通旨滴天髓》、《滴天髓輯要》、《誠意伯秘授天官五星玄徹通旨滴天髓》、《秘授命理須知滴天髓》、《增注玄徹通旨滴天髓命學指南》、《滴天髓闡微》等六本名著校訂《滴天髓》原文與原注，用《增注玄徹通旨滴天髓命學指南》、《滴天髓闡微》、《滴天髓徵義》校訂《滴天髓》任鐵樵的增注，力求用最恰當的文字表述原意；三是將《滴天髓》的三大名注，即劉基的原注、任鐵樵的增注和徐樂吾的補注彙編在原文下，任注與徐注可合而參之，可分而閱之；將九本《滴天髓》名著彙集一起，編輯成冊，真可稱“全本”也，“全本”之意爲為完整無缺的版本，實為研習《滴天髓》之指南！！！真可謂“一冊在手，《滴天》全有。苦心研習，進階無憂！”

2、全書結構以《增注玄徹通旨滴天髓命學指南》結構為主（後七卷結構參閱《滴天髓箋訂》），全書除卷首外，共分十二卷六十四章，每章都在標題後補以“章”或“論”字，以還原原書的本來面目。在卷首前，增加了《雲中逸校訂滴天髓原文》，以供讀者整體閱讀和誦讀《滴天髓》原文。

3、《滴天髓》原文與原注，主要以“長庚本”和《增注玄徹通旨滴天髓命學指南》、觀復居士手抄影印本《滴天髓闡微》為主，同時參閱了《滴天髓輯要》、《誠意伯秘授天官五星玄徹通旨滴天髓》和《秘授命理須知滴天髓》，並進行相互印證和校訂。

4、任鐵樵增注，前五卷以《增注玄徹通旨滴天髓命學指南》為底本，以觀復居士手抄影印本《滴天髓闡微》為主校本，以徐樂吾《滴天髓徵義》和李雨田校訂的《滴天髓闡微》為副校本；後七卷以觀復居士手抄影印本《滴天髓闡微》為底本，以徐樂吾《滴天髓徵義》和李雨田校訂的《滴天髓闡微》為副校本，同時以《滴天髓闡微》和《滴天髓徵義》相互訂正，選擇更符合原意、更容易理解的字句進行校訂。

5、徐樂吾補注，以臺灣育林出版社印行的《滴天髓補註》為底本，以香港心一堂出版印行的《滴天髓補註》、臺灣武陵出版社印行的《滴天髓補註》和香港白鶴鳴《命理天書滴天髓詳解》為主校本，以孫正治注譯、中醫古籍出版社出版的《滴天髓補註》為副校本，進行互參校訂。

在本書中，為了方便讀者閱讀，以“徐氏曰”標注《滴天髓補註》內容，以對應《滴天髓闡微》中“任氏曰”。

6、《滴天髓》京圖原文用黑體字顯示，劉基原注用仿宋體字顯示，任鐵樵增注用宋體字顯示，徐樂吾補注用楷體字顯示，用不同字體以示區別，便於讀者更好的閱讀。對於任鐵樵和徐樂吾所舉命例，能考證的人物簡介，用“雲中逸按”的方式，用仿宋體字附加在原文命例後面，便於瞭解人物的基本情況，幫助讀者理解命例。

7、對於原書遺漏和增加的校訂部分，在注釋中用仿宋體顯示。對於原書中的名詞和句子進行校注的，在注釋中用加粗顯示，以示區別，從而使閱讀更加方便。注釋中《闡微》，指的是觀復居士手抄影印本《滴天髓闡微》，《李校本》則是指李雨田校訂的《滴天髓闡微》。

8、為了驗證命例的真實性和準確性，本書所有命例，由雲中逸一一對照萬年曆進行訂正，並標出乾（坤）造、農曆出生日期、起運歲數和大運（在正文中用仿宋體標示）。對於一些有異議的命例進行了更正和推測，並在注釋中一一說明，便於讀者學習、研究。仁者見仁，智者見智。

9、分段和斷句，以理解作者原意為主。在命例斷句中，更突出大運的應事、應期。為了更好的理解作者原意，在分段、斷句、勘誤和排版中，我反覆推敲，再三斟酌，力求用好每個標點符號和文字，盡可能符合作者本意。

特別感謝段建業、王虎應、鼎升、程曉智等幾位老師，在百忙之中給本書寫序！在本書的編寫中，鼎升老師給我提出了很好的指導性意見，並幫我牽線搭橋，聯繫出版；程曉智老師則對本書逐篇細讀，並指出了其中不少錯誤，並提出很多建議，在此對他們的無私幫助，表示衷心的感謝！！！好友張勝朗先生，在此書的校對中，給予了很多幫助和關照，在此一併感謝！同時，在本書的校注中，也參考了很多書籍和網絡資料，尤其是後七卷的結構分卷以李鏘濤、莊圓校訂的《滴天髓箋訂》為主（在注釋中簡稱《箋訂》）；《滴天髓補註》中的部分人物簡介，參考引用了孫正治注譯的《滴天髓補註》；同時還引用了很多網絡理論及觀點，在此向以上老師及所有作者表示感謝！！！正是因爲我站在了這些巨人的肩膀上，從而使本書有了新的高度。同時也感謝心一堂陳劍聰先生和所有工作人員，正是在他們不辭辛苦的工作下，才使本書能夠順利出版發行。

目錄

段建業序

王虎應序

鼎升序

程曉智序

十年磨一劍，滴天真髓現（代自序）

《新鍥誠意伯秘授玄徹通旨滴天髓》窺豹生敘

《滴天髓輯要》陳素庵自序

《秘授命理須知滴天髓》程芝雲序

《滴天髓闡微》觀復居士跋

《滴天髓闡微》袁樹珊序

《滴天髓闡微》陳居綸序

《滴天髓闡微》孫蘅甫序

《訂正滴天髓徵義》徐樂吾跋

《滴天髓補註》徐樂吾自序

《滴天髓闡微》李雨田序

雲中逸校訂《滴天髓》原文

雲中逸校注全本玄徹通旨滴天髓命學指南卷之首

五行章

初學捷徑

雲中逸校注全本玄徹通旨滴天髓命學指南上篇　通天論

雲中逸校注全本玄徹通旨滴天髓命學指南卷之一

天道章

地道章

人道章

知命章

理氣章

配合章

天干論

十干體象

雲中逸校注全本玄徹通旨滴天髓命學指南卷之二

地支論

干支總論

雲中逸校注全本玄徹通旨滴天髓命學指南卷之三

形象論

方局論

八格論

雲中逸校注全本玄徹通旨滴天髓命學指南卷之四

體用章

精神章

月令章

生時章

衰旺章

中和章

源流章

通關章

雲中逸校注全本玄徹通旨滴天髓命學指南卷之五

官殺章

傷官章

清氣章

濁氣章

真神章

假神章

雲中逸校注全本玄徹通旨滴天髓命學指南卷之六

剛柔章

順逆章

寒暖章

燥濕章

隱顯章

眾寡章

震兌章

坎離章

雲中逸校注全本玄徹通旨滴天髓命學指南下篇　六親論

雲中逸校注全本玄徹通旨滴天髓命學指南卷之七

夫妻章

子女章

父母章

兄弟章

何知章

雲中逸校注全本玄徹通旨滴天髓命學指南卷之八

女命章

小兒章

才德章

奮鬱章

恩怨章

閑神章

雲中逸校注全本玄徹通旨滴天髓命學指南卷之九

從象章

化象章

假從章

假化章

雲中逸校注全本玄徹通旨滴天髓命學指南卷之十

順局章

反局章

戰局章

合局章

君象章

臣象章

母象章

子象章

雲中逸校注全本玄徹通旨滴天髓命學指南卷之十一

性情章

疾病章

雲中逸校注全本玄徹通旨滴天髓命學指南卷之十二

出身章

地位章

歲運章

貞元章

後記

附錄：參考書目