《天玉外傳上、中、下》，錄於 《相地指迷》〈卷三〉，武陵版內第71至86页內，輯於《 天元五歌》之後，是明末清初，蔣大鴻地師之著作，此《天玉外傳》不見於其他風水古籍之中 ，傳上有674字，傳中有492字，傳下有80字，全文共有1646字，約七頁紙，文字不多。
此《天玉外傳》全篇以羅盤中的廿四山為闡述理氣之依據，其中又隱述六十四卦中的四十八局父母子息卦，又有「一家骨肉」及挨星等字句，更有引出楊公之「山上龍神不下水。水裏龍神不上山。」等句，又有「三般卦」、「乾向乾流出狀元」。但全文竟未曾說出有任何六十四卦之名稱，只是用隱語放在文字中而已，如沒有深研卦理及得傳，要能讀通這艱辛而又隱藏如啞謎般的文章，簡直是「沒有可能」。
由此點可看出前人蔣大鴻地師對他所學到的六十四卦卦理，只作心傳口授，從不直接說出，守口如瓶，亦恐怕洩露天機而遭天譴。三合家廿四山之說，其經典代表作是署名劉秉忠著之《平砂玉尺經》，流行於明末清初之年代；學風水，如能在書本中學懂，那麼個個都是名師， 又何必要拜師學藝呢！
古人學風水，在【唐】代是禁止在民間流傳的，君王恐怕風水明師得了秘術後，給人家點穴造葬，讓君王失去江山，故只有皇族、名門望族、達官貴人或修真隱士始能得遇 。
時移世易，反觀中國受西方文化沖擊，大部份人都未必認同風水是能助人發富發貴，又認為風水是迷信，而真得風水學術者極少，以假借風水去騙人錢財者亦不少，故現代人對風水師多以鄙視眼光看之，這些都是不學無術的風水偽師所做成的。
由於這樣，筆者繼大師覺得有必要將古人秘而不宣的風水學術作出註解，或作介紹，或作解釋，若多人知曉，有識之士， 定會明白古人對大地之智慧是多麼高超的，這些風水文化寶藏，可因此而不致被埋沒，這是衛道心切，不忍真風水學問流失之故。
《 天玉外傳上》 是說出五行 陰陽、九星、父母子息公孫卦，亦有水法、各廿四山之雌雄、東西卦配水口等。
《 天玉外傳中》說出挨星訣，以廿四山說出九星挨法之關係，又引出四十八局山水陰陽來去水口，更強調不能出卦，以合局為佳，而上山下水之龍神，其卦不可錯配；又指出時師以占卜用之文王卦去應用在風水上是錯誤的。
《天玉外傳下》說出東西三般卦，「乾山乾向水朝乾」及 「卯山卯向卯來源」等局，均是遲發大局之大卦，又說出裝卦要配山水之零正， 不可出卦，以合廿四山年干支去測出應事之年份，更說出「五路陰陽之卦」，又言明楊公口訣是啞謎，要待人翻譯等句。
筆者繼大師現將此《天玉外傳》內所有廿四山方位翻譯成六十四卦，若讀者看後，你會發覺很不可思議，或許你會覺得牽強附會，但無論怎樣，它有它存在的道理。
